邊流四大池，皆為二足、四足眾生而作利益，邊流四大池，皆為二足、四足眾生而作利益，斷除渴乏，生諸金寶，漸入大海。是大乘法初斷除渴乏，生諸金寶，漸入大海。是大乘法初漸起時，亦復如是，一切菩薩因是乘故，能漸起時，亦復如是，一切菩薩因是乘故，能習佛法，得阿耨多羅三藐三菩提已，則能流習佛法，得阿耨多羅三藐三菩提已，則能流演四大法河，謂義無礙、法無礙、言辭無礙、樂演四大法河，謂義無礙、法無礙、言辭無礙、樂說無礙，空、無相、無作，八背捨味、根、力、覺、道，說無礙，空、無相、無作，八背捨味、根、力、覺、道，如是諸音，無量無數眾生聞已，斷煩惱渴，如是諸音，無量無數眾生聞已，斷煩惱渴，能令得證永離實際。如是，舍利弗！諸菩薩能令得證永離實際。
如是，舍利弗！諸菩薩心初漸起時，能成大事、難勝、難壞、無等等事，心初漸起時，能成大事、難勝、難壞、無等等事，亦大利益無量眾生，令發無上菩提之心。「舍亦大利益無量眾生，令發無上菩提之心。
「舍利弗！如來雖作是說，不能窮盡。是故當知，利弗！如來雖作是說，不能窮盡。
是故當知，有人能為菩薩說法，示教利喜，所得功德無有人能為菩薩說法，示教利喜，所得功德無量無邊不可稱數。舍利弗！我以佛眼觀此福量無邊不可稱數。舍利弗！
我以佛眼觀此福報，不見邊際，隨向何乘皆能得到。如人施佛報，不見邊際，隨向何乘皆能得到。如人施佛所種善根，乃至涅槃，終不中盡。「舍利弗！乃往所種善根，乃至涅槃，終不中盡。
「舍利弗！乃往過世，有一菩薩名曰樂法，生長王家，所聞善過世，有一菩薩名曰樂法，生長王家，所聞善言，皆寫、讀誦。時此王子為求法故，遊諸國邑。言，皆寫、讀誦。
時此王子為求法故，遊諸國邑。時有一人，住深坑側，語樂法言：『王子！汝來，我時有一人，住深坑側，語樂法言：『王子！
汝來，我當相與佛所說偈。』時此菩薩上坑岸上，呼其當相與佛所說偈。』時此菩薩上坑岸上，呼其人言：『咄，善男子！汝當與我佛所說偈。』是人答人言：『咄，善男子！
汝當與我佛所說偈。』是人答言：『不空相與。』樂法菩薩身著寶衣，此衣價直言：『不空相與。』
樂法菩薩身著寶衣，此衣價直二十億金，摩尼瓔珞以為咽飾，其珠價直二十億金，摩尼瓔珞以為咽飾，其珠價直四十億金。是人見已心生貪著，作如是念：『若四十億金。是人見已心生貪著，作如是念：『若此王子與我寶衣、摩尼瓔珞，然後當與佛所此王子與我寶衣、摩尼瓔珞，然後當與佛所說偈。』爾時，王子語是人言：『為須何物，當以相說偈。』
爾時，王子語是人言：『為須何物，當以相與。汝當與我佛所說偈。』是人貪心增長熾盛，與。汝當與我佛所說偈。』
是人貪心增長熾盛，語菩薩言：『若能與我所著寶衣及珠瓔珞，聞語菩薩言：『若能與我所著寶衣及珠瓔珞，聞佛偈已，投此深坑，能如是者，當先立誓，然後佛偈已，投此深坑，能如是者，當先立誓，然後為汝說佛一偈。』王子答言：『咄哉，仁者！汝欲令為汝說佛一偈。』王子答言：『咄哉，仁者！
汝欲令
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