人皆得成道；中會說法，六十那由他人；後會人皆得成道；中會說法，六十那由他人；
後會說法，四十那由他人亦皆得道。「舍利弗！彼佛說法，四十那由他人亦皆得道。「舍利弗！
彼佛滅後，正法住世滿四千歲。法欲滅時，有一比滅後，正法住世滿四千歲。法欲滅時，有一比丘，名曰妙智，利根聰達，多聞智慧。時閻浮提丘，名曰妙智，利根聰達，多聞智慧。
時閻浮提王名曰歡喜，王所住城亦名歡喜。其城縱長王名曰歡喜，王所住城亦名歡喜。其城縱長十二由旬、廣七由旬，豐樂安靜，人民充滿。時十二由旬、廣七由旬，豐樂安靜，人民充滿。
時此城中有一長者，名曰柔軟，長者有子名曰此城中有一長者，名曰柔軟，長者有子名曰利意，詣妙智所，於一面坐。妙智比丘即利意，詣妙智所，於一面坐。妙智比丘即時為說菩薩之法，是長者子聞法歡喜，即持時為說菩薩之法，是長者子聞法歡喜，即持寶衣，價直億金，以為供養，作如是言：『善哉！法寶衣，價直億金，以為供養，作如是言：『善哉！
法師！所說微妙。願顧我舍說如斯法，當令我等師！所說微妙。
願顧我舍說如斯法，當令我等獲大利益！法師法施亦復大果。我從今日當獲大利益！法師法施亦復大果。
我從今日當盡形壽，供養衣服、飲食、湯藥、資生所須，并及盡形壽，供養衣服、飲食、湯藥、資生所須，并及法師同意徒友，我亦盡形供養供給。』妙智比法師同意徒友，我亦盡形供養供給。』妙智比丘可言：『善哉！』時長者子頭面禮足，右遶已去。丘可言：『善哉！』
時長者子頭面禮足，右遶已去。於後妙智往詣其舍，教化利意父母、眷於後妙智往詣其舍，教化利意父母、眷屬，皆令志求無上菩提。是長者子以此福屬，皆令志求無上菩提。
是長者子以此福德，經歷無量阿僧祇劫未曾離佛，常得聞法，德，經歷無量阿僧祇劫未曾離佛，常得聞法，遇善知識。「舍利弗！汝謂利意是異人乎？勿遇善知識。「舍利弗！
汝謂利意是異人乎？勿造斯觀，即我身是。時利意父柔軟長者，迦葉造斯觀，即我身是。
時利意父柔軟長者，迦葉佛是。舍利弗！汝意謂是利意父母、家內眷屬，佛是。舍利弗！
汝意謂是利意父母、家內眷屬，於無上道有退轉乎？勿造斯觀。何以故？是諸於無上道有退轉乎？勿造斯觀。
何以故？是諸人等，皆已必定無上菩提，今於我所淨修梵人等，皆已必定無上菩提，今於我所淨修梵行，吾即為授無上道記。「舍利弗！妙智比丘即行，吾即為授無上道記。
「舍利弗！妙智比丘即於彼身而般涅槃。若此比丘不以小乘入涅於彼身而般涅槃。
若此比丘不以小乘入涅槃者，但為利意一人說法福德因緣，應成佛槃者，但為利意一人說法福德因緣，應成佛道，況乃復為柔軟長者及諸眷屬說法福德。道，況乃復為柔軟長者及諸眷屬說法福德。「舍利弗！若是比丘不入涅槃，不見世界所有「舍利弗！
若是比丘不入涅槃，不見世界所有一切供養之具能報其恩。何以故？我從妙智一切供養之具能報其恩。何以故？
我從妙智
下页续读