最妙，能與眾生一切樂具，轉三界苦，生大智最妙，能與眾生一切樂具，轉三界苦，生大智慧，難測崖底、無所障閡大智光明。舍利弗！慧，難測崖底、無所障閡大智光明。舍利弗！
以要言之，諸菩薩心所成大事，說不可盡。「舍以要言之，諸菩薩心所成大事，說不可盡。「舍利弗！譬如三千大千世界，初漸起時，當知便利弗！
譬如三千大千世界，初漸起時，當知便為其中所有一切眾生作依止處。菩薩如是，為其中所有一切眾生作依止處。菩薩如是，初發阿耨多羅三藐三菩提心，當知便為無初發阿耨多羅三藐三菩提心，當知便為無量眾生得智慧故。「舍利弗！譬如須彌山王，初量眾生得智慧故。
「舍利弗！譬如須彌山王，初漸起時，當知便為無量諸天作所住處。因是漸起時，當知便為無量諸天作所住處。
因是山王，忉利諸天便能破壞阿修羅眾。菩薩如山王，忉利諸天便能破壞阿修羅眾。菩薩如是，初發阿耨多羅三藐三菩提心，修道成佛，是，初發阿耨多羅三藐三菩提心，修道成佛，能為無量無數弟子作依止處。如忉利天因能為無量無數弟子作依止處。
如忉利天因須彌山，則能破壞阿修羅眾；如是眾生因如須彌山，則能破壞阿修羅眾；如是眾生因如來故，能壞魔眾。「舍利弗！譬如鐵圍山王，初漸來故，能壞魔眾。
「舍利弗！譬如鐵圍山王，初漸起時，當知便為其中眾生，障蔽八哆呵婆羅起時，當知便為其中眾生，障蔽八哆呵婆羅風，便不能壞。菩薩如是，初發無上菩提之風，便不能壞。
菩薩如是，初發無上菩提之心，漸次轉高，堅固難沮，當知能為親近菩薩心，漸次轉高，堅固難沮，當知能為親近菩薩所有眾生，障諸魔風使不惱壞。「舍利弗！如雪所有眾生，障諸魔風使不惱壞。「舍利弗！
如雪山王，初漸起時，當知便為諸藥、草、木依止生山王，初漸起時，當知便為諸藥、草、木依止生處。菩薩如是，初生之時，便為無量無數處。菩薩如是，初生之時，便為無量無數眾生，習諸法藥壞煩惱疾。「舍利弗！譬如寶眾生，習諸法藥壞煩惱疾。
「舍利弗！譬如寶性，初始生時，當知便為無量百千萬億眾生性，初始生時，當知便為無量百千萬億眾生作利益分。菩薩如是，從初始起大智寶性，作利益分。
菩薩如是，從初始起大智寶性，當知便為無量無邊阿僧祇眾生，作利益分。當知便為無量無邊阿僧祇眾生，作利益分。「舍利弗！譬如日天子宮，初欲成時，當知便為「舍利弗！
譬如日天子宮，初欲成時，當知便為照四天下八萬諸洲能照能熱。菩薩如是，從照四天下八萬諸洲能照能熱。菩薩如是，從初始起漸漸增長成佛住處，當知便為三千初始起漸漸增長成佛住處，當知便為三千大千世界眾生作大法明，亦能乾竭諸貪愛大千世界眾生作大法明，亦能乾竭諸貪愛恚煩惱淤泥。「舍利弗！譬如阿耨達池，初漸恚煩惱淤泥。
「舍利弗！譬如阿耨達池，初漸起時，當知便為阿耨達龍作所住處，從此池起時，當知便為阿耨達龍作所住處，從此池
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