漢傳佛教 · 經集部

菩薩瓔珞經卷 13 · 大正藏 0116a

菩薩瓔珞經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 656
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菩薩瓔珞經

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本页内容
经文原文
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0116a
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29 行
全文规模
全经 10913 稳定行段
责任者
姚秦 · 竺佛念譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 13 · 大正藏 0116a
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我的选文

蒙解脫無有眾苦。如是,天子!

若我曩昔不得四賢聖辯才,終不能成賢聖四辯才。何以故?

其功德福難可限量,若從一劫至百千劫,復無數恒沙劫中歎譽此法無以為喻。」佛復告天子:「吾今略說其要。

若有善男子、善女人,至如來所頭面禮足,以此為首,乃至十方無量剎土,禮事供養信心不斷,種種華香懸繒幡蓋,問佛深義增益功德,知一切法如幻如化,兼化一切說菩薩道,一一分別平等大道。菩薩眾行種種不同,眾生性行亦復如是。

種種菩薩境界、種種菩薩智慧、種種菩薩威儀、種種菩薩妙行、種種菩薩神足、種種菩薩出要、種種菩薩入不染著境界、種種菩薩無惑心自娛樂。種種菩薩法要,分別無量法故;

種種菩薩通慧,觀眾生純熟根故;種種菩薩道慧,不捨本末定故;

種種菩薩深觀,入定意故;種種菩薩弘誓,不違本願故;

種種菩薩勇猛,成辦諸法故;種種菩薩精進,不懷懈怠故;

種種菩薩勤苦,不念劫遠近故;種種菩薩大慈悲,心平等故;

種種菩薩大悲,愍念一切故。種種菩薩喜心,未曾起怒故;

種種菩薩護心,放捨一切故;種種菩薩不淨觀,自觀內諸法故;

種種菩薩數出入息,內自攝意故;種種菩薩十二緣起,自滅諸法故;

種種菩薩觀五盛陰,念斷諸想故。「如是,天子!

菩薩摩訶薩觀察諸法不可思議,淨一切迹應一切智,成一道本歸一泥洹,乃應賢聖辯才,分別如來所說經戒。云何為經?

所謂經者,契經、歌、授決、本末、久遠事、相應、生經、方等、未曾有法、因緣

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经号
大正藏 T16, no. 656
藏经版页
0116a
拼音
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