前白佛言：「世尊！如今所聞菩薩所行，諸法無前白佛言：「世尊！如今所聞菩薩所行，諸法無量難可究竟，眾生若干諸根不同，云何欲得量難可究竟，眾生若干諸根不同，云何欲得成無上正真之道？又聞佛言，如佛所行而無成無上正真之道？
又聞佛言，如佛所行而無有異。今問如來，云何如佛所行而無有異？唯有異。今問如來，云何如佛所行而無有異？
唯願世尊一一分別。」爾時，天子復白佛言：「菩薩願世尊一一分別。」爾時，天子復白佛言：「菩薩所行其法各異，志意所趣行迹不同。云何？世所行其法各異，志意所趣行迹不同。
云何？世尊！如佛所行菩薩不異者，何以故不名為尊！
如佛所行菩薩不異者，何以故不名為佛？何以故十力不具降伏魔宮？何以故不佛？何以故十力不具降伏魔宮？
何以故不名為一切智？何以故不名為覺了一切諸法？名為一切智？何以故不名為覺了一切諸法？
何以故不名為遍觀行菩薩道？何以故不何以故不名為遍觀行菩薩道？何以故不坐佛道場頒宣緣起？何以故不名為最正覺？坐佛道場頒宣緣起？
何以故不名為最正覺？何以故？不知三世正法諸佛所行？何故不住何以故？
不知三世正法諸佛所行？何故不住壽一劫宣布智慧？何故不依猗諸法修正受壽一劫宣布智慧？
何故不依猗諸法修正受定意？何故不分別法界進無量慧教誨菩薩定意？何故不分別法界進無量慧教誨菩薩以為眷屬？」爾時，世尊告淨居天子曰：「善哉，以為眷屬？」
爾時，世尊告淨居天子曰：「善哉，善哉！族姓子！如汝所問，已過諸量，今當與善哉！族姓子！
如汝所問，已過諸量，今當與汝說。諦聽諦聽，善思念之！天子！今問菩薩汝說。諦聽諦聽，善思念之！
天子！今問菩薩所行與佛無異者，一切善男子、善女人，覺了所行與佛無異者，一切善男子、善女人，覺了諸法無形不可見，菩薩弘誓廣及一切當來諸法無形不可見，菩薩弘誓廣及一切當來過去今現在有形之類，展轉相成未獲智慧過去今現在有形之類，展轉相成未獲智慧清淨空觀，設當得智慧者，故名為如來、至真、清淨空觀，設當得智慧者，故名為如來、至真、等正覺，倚菩薩慧化度眾生，自得復授彼，等正覺，倚菩薩慧化度眾生，自得復授彼，是謂菩薩道能斷三毒、不興十惡、盡如來境是謂菩薩道能斷三毒、不興十惡、盡如來境界，是謂名為十力。已越凡夫立菩薩行迹，界，是謂名為十力。
已越凡夫立菩薩行迹，心不移動於無上正真之道，是謂名為菩薩。心不移動於無上正真之道，是謂名為菩薩。若復善男子、善女人，分別法界共相受入，是若復善男子、善女人，分別法界共相受入，是謂名為一切智。猶如諸法本無相貌，以眾生謂名為一切智。
猶如諸法本無相貌，以眾生故各有名號，可就知就、可捨知捨，不離善本故各有名號，可就知就、可捨知捨，不離善本修菩薩道，是謂名為菩薩。「猶如菩薩分別無修菩薩道，是謂名為菩薩。「猶如菩薩分別無
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