敬禮佛三匝，各持香華詣忍世界，興致供養敬禮佛三匝，各持香華詣忍世界，興致供養圍遶道樹，稱善無量忍心如地，衣毛不竪係圍遶道樹，稱善無量忍心如地，衣毛不竪係意在前，不左右顧視，慈心遂盛愍傷苦厄。意在前，不左右顧視，慈心遂盛愍傷苦厄。『我今所以欲成佛者，矜愍一切。』說是語時，天『我今所以欲成佛者，矜愍一切。』
說是語時，天地六返震動。爾時，世尊直前瞻視七日不動，地六返震動。爾時，世尊直前瞻視七日不動，諸天龍神八部之眾，皆來圍遶擁護菩薩，至諸天龍神八部之眾，皆來圍遶擁護菩薩，至成作佛令得究竟。我亦不捨菩薩所行。「復次，成作佛令得究竟。
我亦不捨菩薩所行。「復次，天子！菩薩神足行六聖法，進前成佛乃應道天子！
菩薩神足行六聖法，進前成佛乃應道教。吾前成佛，由此六行行大慈悲。云何為六？教。吾前成佛，由此六行行大慈悲。
云何為六？一者、慈仁哀愍不度；二者、兼施周滿一切；一者、慈仁哀愍不度；
二者、兼施周滿一切；三者、廣演聖慧不有進退；四者、行三空慧淨三者、廣演聖慧不有進退；
四者、行三空慧淨攝國土；五者、攝取國土無進退心；六者、受佛攝國土；五者、攝取國土無進退心；
六者、受佛印信封可眾生；是謂六事得成如來、至真、等印信封可眾生；是謂六事得成如來、至真、等正覺。」佛復告天子：「菩薩摩訶薩復有六事，念正覺。」
佛復告天子：「菩薩摩訶薩復有六事，念化眾生不懷懈慢，充足一切眾生之願。一者、化眾生不懷懈慢，充足一切眾生之願。一者、精進斷諸漏結；二者、苦行不捨道心；三者、自精進斷諸漏結；
二者、苦行不捨道心；三者、自憶攝身口意；四者、追師求受正法；五者、修德憶攝身口意；
四者、追師求受正法；五者、修德為眾生故；六者、入定觀察根原；是謂菩薩摩為眾生故；
六者、入定觀察根原；是謂菩薩摩訶薩具此六事便應通慧。」佛復告天子：「諸佛訶薩具此六事便應通慧。」
佛復告天子：「諸佛世尊修此六法，得成無上正真之道，廣化眾世尊修此六法，得成無上正真之道，廣化眾生轉深法輪入總持門。云何為總持？所謂總生轉深法輪入總持門。云何為總持？
所謂總持者，樂法清淨總持。菩薩入此總持者，能使持者，樂法清淨總持。菩薩入此總持者，能使眾生娛樂法樂之樂。」佛復告天子：「復有無邊眾生娛樂法樂之樂。」
佛復告天子：「復有無邊際總持，菩薩得此總持者，使無邊際眾生立際總持，菩薩得此總持者，使無邊際眾生立八解脫。」佛復告天子：「復有無斷轉法總持，菩八解脫。」佛復告天子：「復有無斷轉法總持，菩薩得此總持者，使諸眾生聞法不斷。復有覺薩得此總持者，使諸眾生聞法不斷。
復有覺道了眾生本總持，菩薩得此總持者，令阿僧道了眾生本總持，菩薩得此總持者，令阿僧祇眾生知本所從來。復有行迹無礙總持，菩祇眾生知本所從來。復有行迹無礙總持，菩薩得此總持者，知自然法無起無滅。復有誦薩得此總持者，知自然法無起無滅。
復有誦
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