切眾生荷負苦行，亦復不見有得道者，亦復切眾生荷負苦行，亦復不見有得道者，亦復能度阿僧祇無量眾生，有受證者不受證者，能度阿僧祇無量眾生，有受證者不受證者，於中受決無所染著，此乃名曰修菩薩道。「復於中受決無所染著，此乃名曰修菩薩道。「復次，天子！若善男子、善女人，分別三空無量深次，天子！
若善男子、善女人，分別三空無量深法如實知之。云何為三空？一者、有覺有觀；二法如實知之。云何為三空？
一者、有覺有觀；二者、無覺有觀；三者、無覺無觀。是謂三空，菩薩者、無覺有觀；
三者、無覺無觀。是謂三空，菩薩所行。」復告天子：「復有三空。云何為三？一所行。」
復告天子：「復有三空。云何為三？
一者、盡空；二者、無盡空；三者、非盡非無盡空。是者、盡空；二者、無盡空；
三者、非盡非無盡空。是謂三空，菩薩所行。」佛復告天子：「復有三空：謂三空，菩薩所行。」
佛復告天子：「復有三空：一者、生空；二者、無生空；三者、非生非無生空。一者、生空；二者、無生空；
三者、非生非無生空。是謂三空，菩薩所行。」佛復告天子：「復有三空。是謂三空，菩薩所行。」
佛復告天子：「復有三空。云何為三？一者、住空；二者、無住空；三者、非云何為三？
一者、住空；二者、無住空；
三者、非住非無住空。」爾時，淨居天子白佛言：「世尊！過住非無住空。」爾時，淨居天子白佛言：「世尊！
過去當來今現在諸法，一切眾生盡有生滅著去當來今現在諸法，一切眾生盡有生滅著斷，有此三空不乎？」佛告天子：「我今與汝說，斷，有此三空不乎？」佛告天子：「我今與汝說，善思念之！云何為住空？所謂住空，無為寂靜善思念之！
云何為住空？所謂住空，無為寂靜是也。天子當知，云何為無住空？汝身及我是也。
天子當知，云何為無住空？汝身及我是也。云何為非住非無住空？一切有形三世是也。
云何為非住非無住空？一切有形三世諸法是也。」佛復告天子：「若善男子、善女人，解諸法是也。」
佛復告天子：「若善男子、善女人，解此三空者，便能盡解一切諸法，五盛陰身亦此三空者，便能盡解一切諸法，五盛陰身亦復如是，是謂菩薩道。」佛復告天子：「諸法無復如是，是謂菩薩道。」佛復告天子：「諸法無合無散，亦不見淨亦不見不淨，亦不自念言：合無散，亦不見淨亦不見不淨，亦不自念言：『若我成佛，當於某處生，國土郡縣父母宗親姓『若我成佛，當於某處生，國土郡縣父母宗親姓氏名氏。』亦復不念：『生某劫中壽命長短。』復氏名氏。』
亦復不念：『生某劫中壽命長短。』復不自念言：『身黃金色坐花樹下，當成無上正不自念言：『身黃金色坐花樹下，當成無上正真之道。』是謂菩薩道已能具足，得不退轉行真之道。』
是謂菩薩道已能具足，得不退轉行無生心，本無一相況有二相。「爾時，菩薩分無生心，本無一相況有二相。「爾時，菩薩分別諸法悉歸空寂，恒自將護不為弊魔得便，別諸法悉歸空寂，恒自將護不為弊魔得便，趣無所趣轉無所轉，如是已入法界無量空趣無所趣轉無所轉，如是已入法界無量空
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