大慈悲廣及一切；三者、滿足前人隨意所念；大慈悲廣及一切；三者、滿足前人隨意所念；
四者、淨一切界斷諸結使；五者、修清淨道為四者、淨一切界斷諸結使；五者、修清淨道為人重任；六者、荷負眾苦不譏彼受；七者、教化人重任；
六者、荷負眾苦不譏彼受；七者、教化愚人訓誨正要；八者、教誨愚惑令信正道；九愚人訓誨正要；
八者、教誨愚惑令信正道；九者、與法相應不譏彼受；十者、一心奉法不與者、與法相應不譏彼受；
十者、一心奉法不與邪部共相參預。是謂，族姓子！若善男子、善女邪部共相參預。是謂，族姓子！
若善男子、善女人修持正法得此定意，便能具足一切諸法。」爾人修持正法得此定意，便能具足一切諸法。」爾時，世尊復告天子：「若有男子、女人恭敬於時，世尊復告天子：「若有男子、女人恭敬於師，復當修習十無礙法。云何為十無礙法？一師，復當修習十無礙法。
云何為十無礙法？一者、遊至十方禮事諸佛，是謂族姓子一無礙；者、遊至十方禮事諸佛，是謂族姓子一無礙；
二者、於諸智慧無縛無脫念斷滅法，二無礙；二者、於諸智慧無縛無脫念斷滅法，二無礙；三者、於諸苦樂心寂然滅，三無礙；四者、在空三者、於諸苦樂心寂然滅，三無礙；
四者、在空閑處思惟禪定意不錯亂，四無礙；五者、菩薩閑處思惟禪定意不錯亂，四無礙；五者、菩薩法本七出要道無有增減，五無礙；六者、一切法本七出要道無有增減，五無礙；
六者、一切色相本無所有不見來處，六無礙；七者、計本色相本無所有不見來處，六無礙；七者、計本無形不有生滅解知無常，七無礙；八者、一心入無形不有生滅解知無常，七無礙；
八者、一心入定，道本自然不著諸法；九者、一意一行與法定，道本自然不著諸法；九者、一意一行與法相應不相違背；十者、亦不在內亦不在外自相應不相違背；
十者、亦不在內亦不在外自然起滅，十無礙。如是，族姓子！若善男子、善女然起滅，十無礙。如是，族姓子！
若善男子、善女人，分別思惟十無礙者，便能具足一切諸法。」人，分別思惟十無礙者，便能具足一切諸法。」佛告天子：「若有善男子、善女人，一心念頃盡佛告天子：「若有善男子、善女人，一心念頃盡能具足一切諸法，當修十法第一義辯。云何能具足一切諸法，當修十法第一義辯。
云何為十？一者、生智盡智無生滅智；二者、四等平為十？一者、生智盡智無生滅智；
二者、四等平均無吾我想；三者、喜安自守不失四信；四者、均無吾我想；三者、喜安自守不失四信；
四者、所言如意不違本願；五者、道心牢固法法成所言如意不違本願；五者、道心牢固法法成就，所行正見不違本相；六者、修六重法觀就，所行正見不違本相；
六者、修六重法觀本無相；七者、怨讎一等無有是非；八者、一向本無相；七者、怨讎一等無有是非；
八者、一向信心了本所生；九者、講授諸法不有法想；十信心了本所生；九者、講授諸法不有法想；
十者、金剛定意不毀如性。是謂，族姓子！若善男者、金剛定意不毀如性。是謂，族姓子！
若善男
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