子、善女人具此十法者，便能具足一切諸法。」子、善女人具此十法者，便能具足一切諸法。」佛復告天子：「善男子、善女人修十法施亦佛復告天子：「善男子、善女人修十法施亦無施想，便能具足一切諸法。云何為十？一無施想，便能具足一切諸法。
云何為十？一者、坐樹王下心不移動；二者、恒樂閑居不處者、坐樹王下心不移動；
二者、恒樂閑居不處憒亂；三者、修三向定趣泥洹門；四者、禪寂定憒亂；三者、修三向定趣泥洹門；
四者、禪寂定意自滅亂想；五者、撿意修道永無貪著；六者、意自滅亂想；五者、撿意修道永無貪著；
六者、法施財施不生想念；七者、相好自嚴照曜世法施財施不生想念；七者、相好自嚴照曜世界。八者、方便令無覺者；九者、顯曜正法示界。
八者、方便令無覺者；九者、顯曜正法示慧光明；十者、代人受苦不求相報。是謂，天子！慧光明；
十者、代人受苦不求相報。是謂，天子！
若善男子、善女人行此十施，不起世想則能若善男子、善女人行此十施，不起世想則能具足一切諸法。何以故？此善男子、善女人，心具足一切諸法。何以故？
此善男子、善女人，心如金剛不可沮壞，菩薩所行諸法如是，亦非如金剛不可沮壞，菩薩所行諸法如是，亦非羅漢辟支所知。」佛復告天子：「若善男子、善女羅漢辟支所知。」佛復告天子：「若善男子、善女人，修十清淨法者，復能具足一切諸法。云人，修十清淨法者，復能具足一切諸法。
云何為十清淨法？一者、道當清淨，穢濁非道；二何為十清淨法？一者、道當清淨，穢濁非道；
二者、道當一意，多想非道；三者、道當知足，多欲者、道當一意，多想非道；三者、道當知足，多欲非道；四者、道當尊敬，憍慢非道；五者、道當撿非道；
四者、道當尊敬，憍慢非道；五者、道當撿意，放逸非道；六者、道當顯曜，自隱非道，六者意，放逸非道；
六者、道當顯曜，自隱非道，六者道當連屬，無行非道；七者、道當精道當連屬，無行非道；七者、道當精懃，懈怠非道；八者、道當覺悟，愚惑非道；九懃，懈怠非道；
八者、道當覺悟，愚惑非道；九者、道當教化，矜悋非道；十者、道近善友，習惡者、道當教化，矜悋非道；
十者、道近善友，習惡非道。是謂，天子！善男子、善女人修此十法非道。是謂，天子！
善男子、善女人修此十法者，則能具足一切諸法。猶如日光永除闇冥，者，則能具足一切諸法。猶如日光永除闇冥，照曜世人各得眼目，菩薩亦復如是，習此十照曜世人各得眼目，菩薩亦復如是，習此十法便能具足一切諸法。天子當知，猶如真金法便能具足一切諸法。
天子當知，猶如真金內外明淨，所欲作器皆悉成就。菩薩摩訶薩內外明淨，所欲作器皆悉成就。菩薩摩訶薩亦復如是，內無塵垢外有所照，亦如虛空普亦復如是，內無塵垢外有所照，亦如虛空普覆一切。菩薩亦復如是，修此十法亦無想覆一切。
菩薩亦復如是，修此十法亦無想念：『我有所辦，教化眾生斷諸結著。』「復次，天子！念：『我有所辦，教化眾生斷諸結著。』「復次，天子！
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