漢傳佛教 · 經集部

菩薩瓔珞經卷 13 · 大正藏 0114c

菩薩瓔珞經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 656
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菩薩瓔珞經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0114c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10913 稳定行段
责任者
姚秦 · 竺佛念譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 13 · 大正藏 0114c
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我的选文

慧,能自嚴飾眾相之法。」佛復告天子曰:「猶如眼色內外無主,三事共合乃成眼識,痛想行識亦復如是,內外成就乃成諸識。」

佛告天子:「我今與汝引喻,智者以喻自解。猶如伊羅鉢龍王,金福山側於中止住,七寶殿堂七寶垣牆七寶樹木,梯陛街巷皆七寶成,彫文刻鏤眾寶所成。

時彼伊羅鉢龍王,身體絕白如雪珂𧂐,金蓋逐後,身體香,瓔悉七寶成。復以七寶以作食器,純紫磨金造作華鬘。

復以七寶作鍾鼓樂器,七處齊平口齒齊正,容貌端嚴視無厭足清淨香潔,左右迴轉無所觸礙,有此眾德不可稱量。「然,釋提桓因領三十三天天王中尊,心有所念如彈指頃,欲使金福山側伊羅鉢龍王,如屈伸臂頃往至三十三天者,左右侍從給使天王尋到無礙。

「爾時,天王釋提桓因,欲使諸天證其功德,即被以七寶莊嚴龍身。時天帝釋乘此神龍東西遊觀,當於爾時,伊羅鉢龍王復以神力化作種種供養,承事恭順彼天帝釋。

龍自化形三十二首,一一首上口有七牙,一一牙上有七浴池,一一池中有七百蓮華,一一華上有七百玉女,一一玉女復將七百使人,作倡伎樂共相娛樂。若復天王釋提桓因意欲懈息,即詣七寶殿後至一浴池,名曰香潔,躬入浴池,乘伊羅鉢龍王恣意遊戲。

「爾時,天王釋提桓因,以入一好浴池乘此龍已,眾寶雜廁莊嚴其身,作倡伎樂五欲自遊,共相娛樂樂不可言。爾時,伊羅鉢龍王,捨本形狀不作龍身,以己神力變作三十三天像,復入一浴

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经号
大正藏 T16, no. 656
藏经版页
0114c
拼音
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