明！譬人以七寶滿是十方，上至二十八天，以明！譬人以七寶滿是十方，上至二十八天，以用布施，百千劫不休不息。如彼四輩人，行用布施，百千劫不休不息。
如彼四輩人，行成具光明定意四品法功德，出於彼布施福成具光明定意四品法功德，出於彼布施福上巨億萬倍。所以者何？夫福者有盡、有苦、有上巨億萬倍。所以者何？
夫福者有盡、有苦、有往來、有煩勞、有食飲；行是成具光明定意，則往來、有煩勞、有食飲；行是成具光明定意，則無此五也，寂然潔淨，一切盡滅，是曰最尊，故無此五也，寂然潔淨，一切盡滅，是曰最尊，故喻勝也。「善明！當布露是戒，令一切聞受持行喻勝也。
「善明！當布露是戒，令一切聞受持行之，此明士所當勤勸率也。」佛告善明：「我滅度之，此明士所當勤勸率也。」
佛告善明：「我滅度後，若有人行是成具光明定意，及書持經卷、後，若有人行是成具光明定意，及書持經卷、供養作禮者，當有十二大天神擁護之，令不供養作禮者，當有十二大天神擁護之，令不抂撗，所在安隱，不為惡所中傷。今為汝說此抂撗，所在安隱，不為惡所中傷。今為汝說此諸神名字，其在厄難、水、火、盜賊、兵革，善誦行諸神名字，其在厄難、水、火、盜賊、兵革，善誦行是經文，不以怨厄故而廢置者，是十二天是經文，不以怨厄故而廢置者，是十二天神，即當往護之，終不使橫殃。佛無二言也，當神，即當往護之，終不使橫殃。
佛無二言也，當廣宣告一切人，令誦習之。廣宣告一切人，令誦習之。「有神名大護，復次神名福救；「有神名大護，復次神名福救；
復次神名祐眾，復次神名不厄。復次神名祐眾，復次神名不厄。復次神名善將，復次神名光明；復次神名善將，復次神名光明；
復次神名道戒，復次神名拔苦。復次神名道戒，復次神名拔苦。復次神名大度，復次神名度厄；復次神名大度，復次神名度厄；
復次神名安隱，復次神名普濟。」復次神名安隱，復次神名普濟。」佛告善明：「是十二神又有願於佛，當防護是佛告善明：「是十二神又有願於佛，當防護是持法者，行是成具光明定意法誡處，當令有持法者，行是成具光明定意法誡處，當令有五清淨：一者為經所在高座常令清淨；二者五清淨：一者為經所在高座常令清淨；
二者燒香掃地令清淨；三者衣服常清淨；四者心、燒香掃地令清淨；三者衣服常清淨；
四者心、口、意常清淨；五者讀是經時，先施清淨水，口、意常清淨；五者讀是經時，先施清淨水，盥手、漱口常令清淨；是為五也。」於是，佛告阿盥手、漱口常令清淨；
是為五也。」於是，佛告阿難：「以成具光明定意法囑汝，善書經文慎莫難：「以成具光明定意法囑汝，善書經文慎莫增減。勤教一切人，疾令受解。阿難！是經難遇。增減。
勤教一切人，疾令受解。阿難！
是經難遇。
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