「是為百三十五事成具光明定意戒法之行。」「是為百三十五事成具光明定意戒法之行。」佛說是成具光明定意戒法品時，三十萬明佛說是成具光明定意戒法品時，三十萬明士得是定意功德成具，立於第十之地。善明士得是定意功德成具，立於第十之地。
善明則得無所從生法忍，五百同輩人，心欣意悅，則得無所從生法忍，五百同輩人，心欣意悅，皆發無上獨尊平等覺意。四十萬明士皆立皆發無上獨尊平等覺意。四十萬明士皆立不迴還行。除惡眾五萬人，皆得無所著道。持不迴還行。
除惡眾五萬人，皆得無所著道。持五戒賢士、賢女二千人，皆得履跡之行。諸天五戒賢士、賢女二千人，皆得履跡之行。
諸天在虛空中，而作音樂。歎曰：「快哉！世人乃獲上在虛空中，而作音樂。歎曰：「快哉！
世人乃獲上聞之要，其在愚曚埃濁者，今日霍然除盡。聞之要，其在愚曚埃濁者，今日霍然除盡。如淨水洗浴垢，今聞大法心垢為消。願令如淨水洗浴垢，今聞大法心垢為消。
願令法輪常轉，使一切疾逮妙慧。我等常遇天尊，法輪常轉，使一切疾逮妙慧。我等常遇天尊，所生不離。疾得是成具光明定意，當廣宣法所生不離。
疾得是成具光明定意，當廣宣法恩，還照流冥。如今日大會，興立無數道本。」善恩，還照流冥。如今日大會，興立無數道本。」
善明白佛言：「今聞天尊是定意，淨心自思，觀明白佛言：「今聞天尊是定意，淨心自思，觀我無黠慧心，了不知處，於外、於內俱亦如是。」我無黠慧心，了不知處，於外、於內俱亦如是。」佛告善明：「譬猶冥室執炬而入，則莫知冥之佛告善明：「譬猶冥室執炬而入，則莫知冥之所在，是定意法其能履行道品成具，則不知所在，是定意法其能履行道品成具，則不知無黠十二牽連之所失也。善明！非但是而已，無黠十二牽連之所失也。
善明！非但是而已，則不見十方生死起滅之處也，至履跡無著、則不見十方生死起滅之處也，至履跡無著、因緣覺佛，乃至如來，皆無見有所想見非見因緣覺佛，乃至如來，皆無見有所想見非見也。無所想、一切清淨想、止清淨想、亦不止也。
無所想、一切清淨想、止清淨想、亦不止清淨想，是為空見無所見。」清淨想，是為空見無所見。」善明白天尊：「云何不止清淨想是為空見？當善明白天尊：「云何不止清淨想是為空見？
當是時，心在何許？所見何等？」佛言：「善明！於是是時，心在何許？所見何等？」
佛言：「善明！於是時，心不在內、不處外，不於道、不於俗，不於有、時，心不在內、不處外，不於道、不於俗，不於有、不於無，不於起、不於滅、不於動搖處也。是心不於無，不於起、不於滅、不於動搖處也。
是心無根際、無音響，本末了索，當如是見。是見為無根際、無音響，本末了索，當如是見。是見為見、為空、為滅，為都無所有定意之法。以此為見、為空、為滅，為都無所有定意之法。
以此為見，明士當作是計念，除念就淨。作是計念者，見，明士當作是計念，除念就淨。作是計念者，
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