就冥，墮俗三流，今日所聞，未曾有法，願身受就冥，墮俗三流，今日所聞，未曾有法，願身受持，如天尊教，咸樂妙法。」因而歎曰：持，如天尊教，咸樂妙法。」因而歎曰：「天人之尊，如來為上；慈哀勸救，「天人之尊，如來為上；
慈哀勸救，等施三界。劣漏貧行，攝以法財；等施三界。劣漏貧行，攝以法財；
令一切惑，解釋無疑。身尊具貴，令一切惑，解釋無疑。身尊具貴，相好無雙；出意為人，演法無窮。相好無雙；
出意為人，演法無窮。叡慧眾流，注如山洋；法澤三界，叡慧眾流，注如山洋；
法澤三界，流衍十方。大人相滿，寶慧具足；流衍十方。大人相滿，寶慧具足；
在在現法，將導不逮。慧照愚冥，在在現法，將導不逮。慧照愚冥，牽致淨處；願身自歸，得到彼岸。」牽致淨處；
願身自歸，得到彼岸。」於是，善明歎畢，更前長跪啟天尊曰：「願卒本於是，善明歎畢，更前長跪啟天尊曰：「願卒本意，今日設饌，唯乞加哀，抂屈臨眄。」天尊默意，今日設饌，唯乞加哀，抂屈臨眄。」
天尊默然，自如常法；善明恭立，謂未見聽。於是阿難然，自如常法；善明恭立，謂未見聽。
於是阿難開語之曰：「天尊默然，為己相許。」善明聞之心開語之曰：「天尊默然，為己相許。」善明聞之心則逸豫，稽首而出，住於門外，遣人入白言：則逸豫，稽首而出，住於門外，遣人入白言：「今自計所有，可供二千人飯，願啟天尊，令知「今自計所有，可供二千人飯，願啟天尊，令知如此。」阿難即白佛，具宣善明所言。佛告阿難：如此。」
阿難即白佛，具宣善明所言。佛告阿難：「汝語善明，使還供設，盡汝所有，佛當與大眾「汝語善明，使還供設，盡汝所有，佛當與大眾一切皆往，勿嫌不辦。」阿難即出，具語善明，如一切皆往，勿嫌不辦。」
阿難即出，具語善明，如佛教言。阿難又曰：「賢者便還，莫起二意，畏有佛教言。阿難又曰：「賢者便還，莫起二意，畏有不足；佛神所至，無有不具。」善明即前禮阿難不足；
佛神所至，無有不具。」善明即前禮阿難而還。還舍，勅其妻子室內大小言：「今所請者而還。
還舍，勅其妻子室內大小言：「今所請者號曰天尊。神妙通達，為一切智。其以一物，施號曰天尊。神妙通達，為一切智。
其以一物，施是人者，世世受福，而無窮極。又能度人，解於是人者，世世受福，而無窮極。又能度人，解於索結。汝等恭肅，淨施飯食，具設眾味，當令絕索結。
汝等恭肅，淨施飯食，具設眾味，當令絕美。」眷屬從使，各盡心極意：「天尊難遇，億劫時美。」眷屬從使，各盡心極意：「天尊難遇，億劫時有，其所當為，善令清淨。」於時，座中有明士，名有，其所當為，善令清淨。」
於時，座中有明士，名力辦眾有。佛告令行，共佐善明，供此大眾。於力辦眾有。佛告令行，共佐善明，供此大眾。
於時，十二天神王，及四天王、大勢龍王，承佛告時，十二天神王，及四天王、大勢龍王，承佛告
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