王。時佛住世壽十萬歲，不在是南天竺止，自王。時佛住世壽十萬歲，不在是南天竺止，自於今北方淨燿天歸佛所住處是也，彼國去於今北方淨燿天歸佛所住處是也，彼國去是三億萬佛土乃得之。尊伏欲王佛時，人壽是三億萬佛土乃得之。
尊伏欲王佛時，人壽二萬歲，常可自從弟子六十萬人，明士眾不二萬歲，常可自從弟子六十萬人，明士眾不可計。國民熾盛，豐饒寧靜，率皆賢行，戒德相可計。國民熾盛，豐饒寧靜，率皆賢行，戒德相嵯，欲貪三垢薄而𣩠。時佛大會十方明士，嵯，欲貪三垢薄而𣩠。
時佛大會十方明士，普受持說是成具光明定意，便而成具佛事，普受持說是成具光明定意，便而成具佛事，在於四署之一數。「是時，有長者子名敏見，在於四署之一數。「是時，有長者子名敏見，年五百歲，時國人以為少年。敏見聞佛大會，年五百歲，時國人以為少年。
敏見聞佛大會，則啟二親，乞行詣佛，觀其所作。父母聽行，即則啟二親，乞行詣佛，觀其所作。父母聽行，即往見佛，稽首于地，禮竟正住，喜心興盛，便往見佛，稽首于地，禮竟正住，喜心興盛，便脫身珍琦雜寶瓔珞，散于佛上；以佛神威，應脫身珍琦雜寶瓔珞，散于佛上；
以佛神威，應時所散，化成花蓋，到覆大眾，人人各別。佛令時所散，化成花蓋，到覆大眾，人人各別。佛令就坐，為說是成具光明定意法，心又增欣，則就坐，為說是成具光明定意法，心又增欣，則時願言：『令我所生常遇是成具光明定意，疾時願言：『令我所生常遇是成具光明定意，疾能履行，無虧減於戒德。』是時少年以一切寶能履行，無虧減於戒德。』
是時少年以一切寶施與，發一言之至願，以是故，所生世輒得施與，發一言之至願，以是故，所生世輒得受。善明！寧知彼時少年不乎？則爾身是也。今受。善明！
寧知彼時少年不乎？則爾身是也。
今我出世，汝復遇值定意。於今以後，必得不我出世，汝復遇值定意。於今以後，必得不久；得慧之後，二百劫當具成佛，號導世王。久；
得慧之後，二百劫當具成佛，號導世王。天上天下之獨尊，當化導愚冥如我今也。」善天上天下之獨尊，當化導愚冥如我今也。」
善明聞佛授其封拜之名，則心淨體輕，譬如琉明聞佛授其封拜之名，則心淨體輕，譬如琉璃水精中外潔淨，一切無穢，以所置處處，并璃水精中外潔淨，一切無穢，以所置處處，并後淨其心若斯，則時得十憺然法：一者憺後淨其心若斯，則時得十憺然法：一者憺然不以所見為動，二者於諸煩勞之事憺然然不以所見為動，二者於諸煩勞之事憺然常足，三者於眾想憺然不想，四者流俗所樂常足，三者於眾想憺然不想，四者流俗所樂汲汲之事憺然而飽捨，五者於德不德憺汲汲之事憺然而飽捨，五者於德不德憺然不念求、不念否，六者善法、惡法憺然不然不念求、不念否，六者善法、惡法憺然不著，七者謙者、賢者憺然不望榮，八者敬養著，七者謙者、賢者憺然不望榮，八者敬養
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