明！凡人至心欲學者，亦如上說。善書是經卷，明！凡人至心欲學者，亦如上說。
善書是經卷，為設坐閣，燒香敬禮，不失三時，當復加行十為設坐閣，燒香敬禮，不失三時，當復加行十事：一者修奉五戒，無有缺犯；二者當以閑暇，事：一者修奉五戒，無有缺犯；二者當以閑暇，稍稍誦行定意法文；三者雖執事作，內心誦稍稍誦行定意法文；
三者雖執事作，內心誦習，使不忘誤；四者在勤勞屈苦之地，當知是習，使不忘誤；四者在勤勞屈苦之地，當知是宿行所為，而無慍恚；五者若居地無佛形像，宿行所為，而無慍恚；
五者若居地無佛形像，無離惡眾，心常存憶，向四方作禮，如對佛無離惡眾，心常存憶，向四方作禮，如對佛無異；六者謹勅柔軟，調和心意，下於一切；七無異；六者謹勅柔軟，調和心意，下於一切；
七者所作盡節而無虛飾；八者饒作等侶，不愛者所作盡節而無虛飾；八者饒作等侶，不愛筋力；九者若見老、羸、疾病、瘦耄，傷念扶護，至筋力；
九者若見老、羸、疾病、瘦耄，傷念扶護，至心不飾；十者常歸命三尊而不怠忘；是為十心不飾；十者常歸命三尊而不怠忘；
是為十事。凡人雖在勤苦拘礙之處，當行此十事，莫事。凡人雖在勤苦拘礙之處，當行此十事，莫毀、莫懈，亦應定意教法，世世不失，後長解脫毀、莫懈，亦應定意教法，世世不失，後長解脫也。」善明白佛言：「若有賢女人！姻種姓之家，也。」
善明白佛言：「若有賢女人！姻種姓之家，或有居事之業因緣，不得捨離，欲學是成具或有居事之業因緣，不得捨離，欲學是成具光明定意，當奈何乎？」佛言：「善明！女人有居事光明定意，當奈何乎？」
佛言：「善明！女人有居事因緣，志欲學是正定者，亦如上說。善書是經、因緣，志欲學是正定者，亦如上說。
善書是經、設立棚閣、供施幡花、燒香敬禮、頭腦著地，鷄設立棚閣、供施幡花、燒香敬禮、頭腦著地，鷄鳴、日中、人定三時，為禮不失、至心懇惻、常願鳴、日中、人定三時，為禮不失、至心懇惻、常願離於女人身，心絕愛欲，如是無懈。又當加行離於女人身，心絕愛欲，如是無懈。又當加行二十事：一者持上賢士十五戒，中士十戒，而二十事：一者持上賢士十五戒，中士十戒，而不毀缺；二者捐於妬心；三者減於鐶釧之好；不毀缺；
二者捐於妬心；三者減於鐶釧之好；
四者除於脂粉之飾；五者無有恣態；六者四者除於脂粉之飾；五者無有恣態；
六者衣服真純而不奢麗；七者育養室內，以慈心衣服真純而不奢麗；七者育養室內，以慈心相向；八者軟教奴婢，不加楚痛；九者攝護孤相向；
八者軟教奴婢，不加楚痛；九者攝護孤獨，衣食平等；十者孝事其上，仁接下小；十一獨，衣食平等；
十者孝事其上，仁接下小；十一者下聲下意，當自剋責；十二者謙卑誡順，者下聲下意，當自剋責；
十二者謙卑誡順，常知慚愧；十三者所作為者，手執其事，清淨常知慚愧；十三者所作為者，手執其事，清淨香潔，施於公姑、父母，供養三尊，及與師友；十香潔，施於公姑、父母，供養三尊，及與師友；
十
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