利。」利。」佛告阿難：「汝好持此第二十九水大觀，慎勿佛告阿難：「汝好持此第二十九水大觀，慎勿忘失。得此觀者，亦名斯陀含，亦名善往來忘失。
得此觀者，亦名斯陀含，亦名善往來往宿世善根業因緣故遇善知識清淨法行，往宿世善根業因緣故遇善知識清淨法行，汝乃當得此斯陀含道。」爾時阿難聞佛所說，汝乃當得此斯陀含道。」爾時阿難聞佛所說，歡喜奉行。歡喜奉行。
佛告阿難：「若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，佛告阿難：「若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，若得此微妙水大觀已，復當更教安隱微妙若得此微妙水大觀已，復當更教安隱微妙最勝奇特火大觀法。作此觀時，自見臍中最勝奇特火大觀法。作此觀時，自見臍中微妙火光，狀如蓮華，其色光明如和合百微妙火光，狀如蓮華，其色光明如和合百千萬億閻浮檀那金。見此事已，復當更教觀千萬億閻浮檀那金。
見此事已，復當更教觀身內火。觀內火時，自見心火常有光明，過於身內火。觀內火時，自見心火常有光明，過於百千萬億明月神珠，心光清淨亦復如是。出百千萬億明月神珠，心光清淨亦復如是。
出定入定如人持明火珠行，慮恐他見，唯自心定入定如人持明火珠行，慮恐他見，唯自心中明了如是，他人不見。漸漸大明，見身猶如中明了如是，他人不見。漸漸大明，見身猶如頗梨明鏡，見心亦如明月神珠。慮他人見，頗梨明鏡，見心亦如明月神珠。
慮他人見，他人其實不見此事。入定之時，以心明故，見他人其實不見此事。入定之時，以心明故，見三千大千世界麁相，見閻浮提須彌山及大三千大千世界麁相，見閻浮提須彌山及大海水悉皆了了，復見大海水中摩尼珠王，其海水悉皆了了，復見大海水中摩尼珠王，其摩尼珠王焰出諸火。見此事已，爾時見佛為摩尼珠王焰出諸火。
見此事已，爾時見佛為其廣說九次第定。九次第定者，九無閡、八解其廣說九次第定。九次第定者，九無閡、八解脫。如此等觀不須豫受，佛現前故，佛自為脫。
如此等觀不須豫受，佛現前故，佛自為說。其利根者，聞佛說法九無礙道中，應時即說。其利根者，聞佛說法九無礙道中，應時即得阿羅漢道，超越阿那含地，如好白㲲易染得阿羅漢道，超越阿那含地，如好白㲲易染為色。若鈍根者，復當更教風大觀法。風大觀為色。
若鈍根者，復當更教風大觀法。風大觀法者，見一切風極為微細、細中細者，可以心法者，見一切風極為微細、細中細者，可以心眼見而不可具說。風復雜火、火復雜風，水入眼見而不可具說。
風復雜火、火復雜風，水入火中、風入水中、火入風中，風火水等各隨毛火中、風入水中、火入風中，風火水等各隨毛孔如意自在。或復有風，十色具足，如十寶孔如意自在。或復有風，十色具足，如十寶
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