失境界，亦犯十三僧殘之罪。若諸白衣，欲行失境界，亦犯十三僧殘之罪。若諸白衣，欲行禪定得五神通，尚不應向他人宣說，言我得禪定得五神通，尚不應向他人宣說，言我得神通仙呪術一切宜祕；何況出家受具足戒，神通仙呪術一切宜祕；
何況出家受具足戒，若得不淨觀乃至暖法，不得妄向他人宣說。若得不淨觀乃至暖法，不得妄向他人宣說。若向他說，即滅境界，使多眾生於佛法中生若向他說，即滅境界，使多眾生於佛法中生疑惑心。是故我今於此眾中，制諸比丘比丘疑惑心。
是故我今於此眾中，制諸比丘比丘尼，若得不淨觀乃至暖法，當密修行令心明尼，若得不淨觀乃至暖法，當密修行令心明利，唯向智者教授師說，不得廣傳向他人說。利，唯向智者教授師說，不得廣傳向他人說。若向他說，為利養心，應時即犯十三僧殘。過若向他說，為利養心，應時即犯十三僧殘。
過時不懺，心無慚愧，亦犯重罪如上所說。」時不懺，心無慚愧，亦犯重罪如上所說。」復次阿難：「佛滅度後現前無佛，四部弟子求復次阿難：「佛滅度後現前無佛，四部弟子求解脫者，得不淨觀，當密藏祕勿令他知。譬如解脫者，得不淨觀，當密藏祕勿令他知。
譬如有人貧窮孤獨，生濁惡世屬無道王。彼貧窮有人貧窮孤獨，生濁惡世屬無道王。彼貧窮人掘地求水，宿世因緣忽遇伏藏大獲珍人掘地求水，宿世因緣忽遇伏藏大獲珍寶。怖畏惡王，密藏此寶不令他知，但於屏處寶。
怖畏惡王，密藏此寶不令他知，但於屏處取此珍寶，以供妻子密受快樂。佛滅度後，四取此珍寶，以供妻子密受快樂。佛滅度後，四部弟子得禪樂者，亦復如是，當密藏之，不得部弟子得禪樂者，亦復如是，當密藏之，不得廣說。若廣說者，犯大重罪。復次阿難！譬如長廣說。
若廣說者，犯大重罪。復次阿難！
譬如長者獨有一子，遇大重病，鬚眉落盡。爾時長者獨有一子，遇大重病，鬚眉落盡。爾時長者內自思惟：『我今衰禍。唯此一子，遇此重者內自思惟：『我今衰禍。
唯此一子，遇此重病。當何處求覓良醫？』作此語已，大出財寶，病。當何處求覓良醫？』
作此語已，大出財寶，募訪良醫。長者宿福，忽遇一醫多知經方。長募訪良醫。長者宿福，忽遇一醫多知經方。
長者白言：『唯願大師起大慈悲。我有一子，遇患者白言：『唯願大師起大慈悲。我有一子，遇患多時。唯願大師救療此患。設得愈病，今我家多時。
唯願大師救療此患。設得愈病，今我家中大有財寶，猶如北方毘沙門天王。若子得中大有財寶，猶如北方毘沙門天王。
若子得差，唯除我身，一切奉上不敢違逆。』時彼良差，唯除我身，一切奉上不敢違逆。』時彼良醫告長者言：『汝今能造七重闇室極令深醫告長者言：『汝今能造七重闇室極令深密，然後可令汝子服藥。服此藥已，不得見人，密，然後可令汝子服藥。
服此藥已，不得見人，不向他說。經四百日，兒乃可差。』」佛告阿難：「佛不向他說。經四百日，兒乃可差。』」
佛告阿難：「佛
下页续读