起。今觀此身無一可愛，如朽敗物。』作是思起。今觀此身無一可愛，如朽敗物。』
作是思惟，時諸骨人皆來逼己，當伸右手以指彈惟，時諸骨人皆來逼己，當伸右手以指彈諸骨人，而作是念：『如此骨人，從虛妄想強分諸骨人，而作是念：『如此骨人，從虛妄想強分別現。我身亦爾，從四大生，六入村落所共居別現。我身亦爾，從四大生，六入村落所共居止，何況諸骨從虛妄出。』作是念時，諸白骨止，何況諸骨從虛妄出。』
作是念時，諸白骨人碎散如塵，積聚在地如白雪山。眾多雜人碎散如塵，積聚在地如白雪山。眾多雜色骨人，有一大虺忽然吞食。於白雪山上色骨人，有一大虺忽然吞食。
於白雪山上有一白玉人，身體端嚴，高三十六由旬，頸赤有一白玉人，身體端嚴，高三十六由旬，頸赤如火。眼有白光。時諸白水并頗梨幢，悉皆自如火。眼有白光。
時諸白水并頗梨幢，悉皆自然入白玉人頂。龍鬼蛇虺、獼猴師子狸猫之然入白玉人頂。龍鬼蛇虺、獼猴師子狸猫之屬，悉皆驚走，畏大火故尋樹上下，身諸毛屬，悉皆驚走，畏大火故尋樹上下，身諸毛孔九十九蛇悉在樹上。爾時毒龍宛轉繞孔九十九蛇悉在樹上。
爾時毒龍宛轉繞樹，復見黑象在樹下立。見此事時，應當深心樹，復見黑象在樹下立。見此事時，應當深心六時懺悔，不樂多語，在空閑處思諸法空。諸六時懺悔，不樂多語，在空閑處思諸法空。
諸法空中無地無水亦無風火，色是顛倒從幻法空中無地無水亦無風火，色是顛倒從幻法生，受是因緣，從諸業生。想為顛倒，是不住法生，受是因緣，從諸業生。想為顛倒，是不住法。識為不見，屬諸業緣，生貪愛種。如是種法。
識為不見，屬諸業緣，生貪愛種。如是種種諦觀此身，地大者從空見有，空見亦空，云種諦觀此身，地大者從空見有，空見亦空，云何為堅想地？如是推析何者是地？作是觀何為堅想地？
如是推析何者是地？作是觀已，名觀外地。一一諦觀地大無主。作是想已，名觀外地。
一一諦觀地大無主。作是想時，見白骨山復更碎壞猶如微塵，唯骨人時，見白骨山復更碎壞猶如微塵，唯骨人在於微塵間，有諸白光共相連持。於白光間在於微塵間，有諸白光共相連持。
於白光間復生種種四色光明，於光明間復起猛火燒復生種種四色光明，於光明間復起猛火燒諸夜叉。時諸夜叉為火所逼悉走上樹，未至諸夜叉。時諸夜叉為火所逼悉走上樹，未至樹上黑象踏蹴，夜叉出火燒黑象脚。黑象樹上黑象踏蹴，夜叉出火燒黑象脚。
黑象是時作聲鳴吼，如師子吼音，演說苦空無常是時作聲鳴吼，如師子吼音，演說苦空無常無我，亦說此身是敗壞法不久當滅。黑象說無我，亦說此身是敗壞法不久當滅。黑象說已與夜叉戰，夜叉以大鐵叉刺黑象心，黑象已與夜叉戰，夜叉以大鐵叉刺黑象心，黑象復吼，一房地動，是時大樹根莖枝葉一時復吼，一房地動，是時大樹根莖枝葉一時
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