佛告阿難：「復當住意繫念一處，諦觀右脚佛告阿難：「復當住意繫念一處，諦觀右脚大指上，從足至頭好諦觀之。當使皮肉都盡，大指上，從足至頭好諦觀之。當使皮肉都盡，腸胃腹肝、肺心脾腎，一切五藏悉落墮地，腸胃腹肝、肺心脾腎，一切五藏悉落墮地，唯有筋骨共相連持。殘膜著骨，其色極赤，或唯有筋骨共相連持。
殘膜著骨，其色極赤，或如淤泥、或如濁水。作濁水想，持用洗皮。從足如淤泥、或如濁水。作濁水想，持用洗皮。
從足至頭皆使如是，自觀己身極令分明。觀己身至頭皆使如是，自觀己身極令分明。觀己身已，於現前地復作一身，使在前立，如己無異。已，於現前地復作一身，使在前立，如己無異。
想一成已，復當想二。想二成已，復當想三。想想一成已，復當想二。想二成已，復當想三。
想三成已，復當想四。想四成已，復當想五。想五三成已，復當想四。想四成已，復當想五。
想五成已，乃至想十。想十成已，見一室內周匝上成已，乃至想十。想十成已，見一室內周匝上下，滿中皆是赤色骨人，或有淤泥色者、或有下，滿中皆是赤色骨人，或有淤泥色者、或有濁水色者，以濁水洗皮。如是眾多，漸漸廣大，濁水色者，以濁水洗皮。
如是眾多，漸漸廣大，滿一由旬。想一由旬已，想二由旬。想二由旬滿一由旬。想一由旬已，想二由旬。
想二由旬已，漸漸廣大想百由旬。想百由旬已，乃至見已，漸漸廣大想百由旬。想百由旬已，乃至見三千大千世界，滿中赤色骨人，或有淤泥色三千大千世界，滿中赤色骨人，或有淤泥色者、或有濁水色者，以濁水洗皮。周匝上下，縱者、或有濁水色者，以濁水洗皮。
周匝上下，縱橫彌滿。」佛告阿難：「汝今諦觀此赤色相，慎橫彌滿。」佛告阿難：「汝今諦觀此赤色相，慎莫忘失。」爾時阿難聞佛所說，歡喜奉行。此想莫忘失。」
爾時阿難聞佛所說，歡喜奉行。此想成時，名第七極赤淤泥濁水洗皮雜想竟。成時，名第七極赤淤泥濁水洗皮雜想竟。
佛告阿難：「復當更教繫心住意，觀左脚大指，佛告阿難：「復當更教繫心住意，觀左脚大指，從足至頭，如新死人其色萎黃，當觀己身從足至頭，如新死人其色萎黃，當觀己身亦復如是。見萎黃已，當令黃色變成青赤。此亦復如是。見萎黃已，當令黃色變成青赤。
此想成時，見於前地有一新死人，其色黃赤。見想成時，見於前地有一新死人，其色黃赤。見一已見二，見二已見三，見三已見四，見四一已見二，見二已見三，見三已見四，見四已見五。見五已心想利故，恒見己身如新死已見五。
見五已心想利故，恒見己身如新死人。如是想成，見一切人滿閻浮提如新死人。人。如是想成，見一切人滿閻浮提如新死人。
此想成已，轉復廣大，見三千大千世界滿中此想成已，轉復廣大，見三千大千世界滿中新死人，自見己身及以他身等無有異。此想新死人，自見己身及以他身等無有異。此想成時，心意惙然，貪欲轉薄。」佛告阿難：「汝好諦成時，心意惙然，貪欲轉薄。」
佛告阿難：「汝好諦
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