持世經卷 3 · 大正藏 0659c

精進，又為增長種種善法故勤行精進。是菩精jīng進jìn，又yòu為wéi增zēng長cháng種zhǒng種zhǒng善shàn法fǎ故gù勤qín行xíng精jīng進jìn。是shì菩pú薩決定成就精進，不貪著是精進，而入是平薩sà決jué定dìng成chéng就jiù精jīng進jìn，不bù貪tān著zhù是shì精jīng進jìn，而ér入rù是shì平píng等精進，成就不退精進。是人為正方便，通達等děng精jīng進jìn，成chéng就jiù不bù退tuì精jīng進jìn。

是shì人rén為wéi正zhèng方fāng便biàn，通tōng達dá一切法故發行精進，於精進中不隨他人，於一yī切qiè法fǎ故gù發fā行xíng精jīng進jìn，於wū精jīng進jìn中zhōng不bù隨suí他tā人rén，於wū精進中得智慧明成不退相。能得如是不退精jīng進jìn中zhōng得dé智zhì慧huì明míng成chéng不bù退tuì相xiāng。能néng得dé如rú是shì不bù退tuì精進增上精進故，得名成就精進根。精jīng進jìn增zēng上shàng精jīng進jìn故gù，得dé名míng成chéng就jiù精jīng進jìn根gēn。

「持世！何謂菩薩摩訶薩能得念根？善修習念「持chí世shì！何hé謂wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà能néng得dé念niàn根gēn？

善shàn修xiū習xí念niàn根，菩薩摩訶薩常攝念一處，布施柔和具根gēn，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà常cháng攝shè念niàn一yī處chǔ，布bù施shī柔róu和hé具jù足梵行，持畢竟清淨戒、眾定、眾慧、眾解脫、眾解足zú梵fàn行xíng，持chí畢bì竟jìng清qīng淨jìng戒jiè、眾zhòng定dìng、眾zhòng慧huì、眾zhòng解jiě脫tuō、眾zhòng解jiě脫知見，眾常思念淨身口意業，常思念究竟脫tuō知zhī見jiàn，眾zhòng常cháng思sī念niàn淨jìng身shēn口kǒu意yì業yè，常cháng思sī念niàn究jiū竟jìng其事，常思念一切法生滅住異相方便，常思其qí事shì，常cháng思sī念niàn一yī切qiè法fǎ生shēng滅miè住zhù異yì相xiāng方fāng便biàn，常cháng思sī念知見苦集滅道諦，常思念諸根力覺道禪念niàn知zhī見jiàn苦kǔ集jí滅miè道dào諦dì，常cháng思sī念niàn諸zhū根gēn力lì覺jué道dào禪shàn定解脫諸三昧方便，常思念一切法不生不定dìng解jiě脫tuō諸zhū三sān昧mèi方fāng便biàn，常cháng思sī念niàn一yī切qiè法fǎ不bù生shēng不bù滅不作不起不可說相，常思念欲得無生智滅miè不bù作zuò不bù起qǐ不bù可kě說shuō相xiāng，常cháng思sī念niàn欲yù得dé無wú生shēng智zhì慧，常思念欲得具足忍智，常思念離智滅慧huì，常cháng思sī念niàn欲yù得dé具jù足zú忍rěn智zhì，常cháng思sī念niàn離lí智zhì滅miè智，常思念欲得具足佛法，常思念不使聲聞智zhì，常cháng思sī念niàn欲yù得dé具jù足zú佛fó法fǎ，常cháng思sī念niàn不bù使shǐ聲shēng聞wén辟支佛法入心，常思念無礙智慧，常不忘不辟pì支zhī佛fó法fǎ入rù心xīn，常cháng思sī念niàn無wú礙ài智zhì慧huì，常cháng不bù忘wàng不bù失不退是念，入如是觀中而不隨他。是人得失shī不bù退tuì是shì念niàn，入rù如rú是shì觀guān中zhōng而ér不bù隨suí他tā。

是shì人rén得dé如是堅牢增上念故，名為成就念根。如rú是shì堅jiān牢láo增zēng上shàng念niàn故gù，名míng為wéi成chéng就jiù念niàn根gēn。「持世！何謂菩薩摩訶薩能得定根、能得定根「持chí世shì！

何hé謂wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà能néng得dé定dìng根gēn、能néng得dé定dìng根gēn方便？菩薩摩訶薩於聖地中常行禪定，不方fāng便biàn？菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū聖shèng地dì中zhōng常cháng行xíng禪shàn定dìng，不bù依禪定、不貪禪定，善取禪定相，善得禪定方依yī禪shàn定dìng、不bù貪tān禪shàn定dìng，善shàn取qǔ禪shàn定dìng相xiāng，善shàn得dé禪shàn定dìng方fāng便解，善生禪定，亦能行無緣禪定。悉知諸禪便biàn解jiě，善shàn生shēng禪shàn定dìng，亦yì能néng行xíng無wú緣yuán禪shàn定dìng。

悉xī知zhī諸zhū禪shàn定門，善知入禪定，善知住禪定，善知起禪定，定dìng門mén，善shàn知zhī入rù禪shàn定dìng，善shàn知zhī住zhù禪shàn定dìng，善shàn知zhī起qǐ禪shàn定dìng，而於禪定無所依止。善知所緣相，善知緣真而ér於wū禪shàn定dìng無wú所suǒ依yī止zhǐ。善shàn知zhī所suǒ緣yuán相xiāng，善shàn知zhī緣yuán真zhēn相，亦不貪受禪味，於諸定中自在遊戲而不相xiāng，亦yì不bù貪tān受shòu禪shàn味wèi，於wū諸zhū定dìng中zhōng自zì在zài遊yóu戲xì而ér不bù隨他，亦不隨禪生。於諸定中得自在力，於諸隨suí他tā，亦yì不bù隨suí禪shàn生shēng。

於wū諸zhū定dìng中zhōng得dé自zì在zài力lì，於wū諸zhū定中不以為難不以為少，隨意所欲。是人得定dìng中zhōng不bù以yǐ為wéi難nán不bù以yǐ為wéi少shǎo，隨suí意yì所suǒ欲yù。是shì人rén得dé如是增上禪定故，名得定根，得定根方便。如rú是shì增zēng上shàng禪shàn定dìng故gù，名míng得dé定dìng根gēn，得dé定dìng根gēn方fāng便biàn。