漢傳佛教 · 經集部

持世經卷 3 · 大正藏 0656a

持世經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 482
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持世經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0656a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2126 稳定行段
责任者
姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

思惟觀無明實相,知無明空故本際不可得。何以故?

無明無故本際無,智者觀非際是本際,則不分別本際,斷憶想分別故。不貪著無明,知一切法無所有,是法不爾如所說。

若說一切法無所有,即是說知見不明,能通達一切法無所有,是為即得明。於此中更無餘明,但知見無明是名為明。

云何為知見無明?所謂一切法無所有,一切法無所得,一切法虛妄顛倒,一切法不爾如所說,是名知見無明。

知見無明即為是明。何以故?

明無所有故。「無明因緣諸行者,諸法無所有,凡夫入無明闇冥中,狂惑作諸行業,是行業無形無處,是無明不能生行業,無法而起作故,說無明因緣諸行業。

諸行業無有聚集,若是處若彼處來諸行業,亦非過去亦非未來亦非現在,無明無明性空,行業行業性空,諸行業無所依,但依無明起諸行業。諸行業不依無明,無明不依行業,無明不知無明,行業不知行業,如是無明諸行業,以顛倒故從無明生,此中不得無明,不得諸行業,不得無明性,不得諸行業性,但以闇冥數名闇冥。

以是無明闇冥故,分別說行業從無所有法而起作故,無明行業皆無所有。「行業因緣識者,識不依行業,亦不離行業生識,行業亦不生識。

何以故?行業不知行業,行業亦無持來者,但顛倒眾生從行業生識,是識不在行業內,不在行業外,亦不在中間。

是識無有生者,亦無使生者,但緣行業相續不斷故有識生。智者求識相不可得,亦不得

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 482
藏经版页
0656a
拼音
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研究边界

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