持世經卷 3 · 大正藏 0659b

一切法無處，無起處無所有處，能如是入一一yī切qiè法fǎ無wú處chǔ，無wú起qǐ處chǔ無wú所suǒ有yǒu處chǔ，能néng如rú是shì入rù一yī切法則念不亂，名為念處。又念處，是一切法切qiè法fǎ則zé念niàn不bù亂luàn，名míng為wéi念niàn處chǔ。又yòu念niàn處chǔ，是shì一yī切qiè法fǎ不住不生不取，如實知見處，名為念處。不bù住zhù不bù生shēng不bù取qǔ，如rú實shí知zhī見jiàn處chǔ，名míng為wéi念niàn處chǔ。

7五根品持世經五根品第七7五wǔ根gēn品pǐn持chí世shì經jīng五wǔ根gēn品pǐn第dì七qī

「持世！何謂菩薩摩訶薩善知諸根？菩薩摩訶「持chí世shì！何hé謂wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà善shàn知zhī諸zhū根gēn？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩正觀出世間五根。何等五？所謂信根、精進薩sà正zhèng觀guān出chū世shì間jiān五wǔ根gēn。何hé等děng五wǔ？

所suǒ謂wèi信xìn根gēn、精jīng進jìn根、念根、定根、慧根。菩薩修習五根時，信一根gēn、念niàn根gēn、定dìng根gēn、慧huì根gēn。菩pú薩sà修xiū習xí五wǔ根gēn時shí，信xìn一yī切法皆從眾因緣生，顛倒所起虛妄緣合，似切qiè法fǎ皆jiē從cóng眾zhòng因yīn緣yuán生shēng，顛diān倒dǎo所suǒ起qǐ虛xū妄wàng緣yuán合hé，似sì如火輪又如夢性。信一切法無常苦不淨無如rú火huǒ輪lún又yòu如rú夢mèng性xìng。

信xìn一yī切qiè法fǎ無wú常cháng苦kǔ不bù淨jìng無wú我，如病如瘡無有堅牢，虛偽不實敗壞之我wǒ，如rú病bìng如rú瘡chuāng無wú有yǒu堅jiān牢láo，虛xū偽wěi不bù實shí敗bài壞huài之zhī相。又信一切法虛妄無所有，猶如空拳如虹相xiāng。又yòu信xìn一yī切qiè法fǎ虛xū妄wàng無wú所suǒ有yǒu，猶yóu如rú空kōng拳quán如rú虹hóng雜色誑於小兒，憶想分別假借而有，無有本雜zá色sè誑kuáng於wū小xiǎo兒ér，憶yì想xiǎng分fēn別bié假jiǎ借jiè而ér有yǒu，無wú有yǒu本běn體無一定法。又信一切法，非過去非未來非體tǐ無wú一yī定dìng法fǎ。

又yòu信xìn一yī切qiè法fǎ，非fēi過guò去qù非fēi未wèi來lái非fēi現在，信一切法無所從來亦無所去，信一切現xiàn在zài，信xìn一yī切qiè法fǎ無wú所suǒ從cóng來lái亦yì無wú所suǒ去qù，信xìn一yī切qiè法空無相無作，信一切法無生無作無起無法fǎ空kōng無wú相xiāng無wú作zuò，信xìn一yī切qiè法fǎ無wú生shēng無wú作zuò無wú起qǐ無wú相離諸相，而信持戒清淨，禪定清淨，智慧清相xiāng離lí諸zhū相xiāng，而ér信xìn持chí戒jiè清qīng淨jìng，禪shàn定dìng清qīng淨jìng，智zhì慧huì清qīng淨，解脫清淨，解脫知見清淨。「菩薩如是成就淨jìng，解jiě脫tuō清qīng淨jìng，解jiě脫tuō知zhī見jiàn清qīng淨jìng。「菩pú薩sà如rú是shì成chéng就jiù信根得不退轉，以信為首故能信持戒。是信信xìn根gēn得dé不bù退tuì轉zhuǎn，以yǐ信xìn為wéi首shǒu故gù能néng信xìn持chí戒jiè。

是shì信xìn常不退不失，成就不退法安住不動，信中常常cháng不bù退tuì不bù失shī，成chéng就jiù不bù退tuì法fǎ安ān住zhù不bù動dòng，信xìn中zhōng常cháng隨業果報成就信人，斷一切邪見，不離法求隨suí業yè果guǒ報bào成chéng就jiù信xìn人rén，斷duàn一yī切qiè邪xié見jiàn，不bù離lí法fǎ求qiú師，但以諸佛為師，常隨諸法實相，知僧行正師shī，但dàn以yǐ諸zhū佛fó為wéi師shī，常cháng隨suí諸zhū法fǎ實shí相xiāng，知zhī僧sēng行xíng正zhèng道，住清淨戒成就忍辱，得如是不動不壞信，道dào，住zhù清qīng淨jìng戒jiè成chéng就jiù忍rěn辱rǔ，得dé如rú是shì不bù動dòng不bù壞huài信xìn，增上信故，名為成就信根。增zēng上shàng信xìn故gù，名míng為wéi成chéng就jiù信xìn根gēn。

「持世！何謂菩薩摩訶薩正觀精進根、成就精「持chí世shì！何hé謂wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà正zhèng觀guān精jīng進jìn根gēn、成chéng就jiù精jīng進根、善知精進根？菩薩摩訶薩行精進不休進jìn根gēn、善shàn知zhī精jīng進jìn根gēn？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng精jīng進jìn不bù休xiū不息，常欲除五蓋故勤行精進，乃至為聽如不bù息xī，常cháng欲yù除chú五wǔ蓋gài故gù勤qín行xíng精jīng進jìn，乃nǎi至zhì為wéi聽tīng如rú是等深法，名為精進。是菩薩求法不休不息是shì等děng深shēn法fǎ，名míng為wéi精jīng進jìn。是shì菩pú薩sà求qiú法fǎ不bù休xiū不bù息xī精進不退，亦欲斷諸障礙法故，勤行精進而精jīng進jìn不bù退tuì，亦yì欲yù斷duàn諸zhū障zhàng礙ài法fǎ故gù，勤qín行xíng精jīng進jìn而ér不怯弱，亦為斷種種惡不善衰惱法故勤行不bù怯qiè弱ruò，亦yì為wéi斷duàn種zhǒng種zhǒng惡è不bù善shàn衰shuāi惱nǎo法fǎ故gù勤qín行xíng