持世經

卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0648c

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持世經卷第二

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

「持世！何謂菩薩摩訶薩正觀察選擇識陰？

菩薩摩訶薩觀非陰是識陰，顛倒陰是識陰，虛妄陰是識陰。何以故？

持世！是識陰從顛倒起，虛妄緣所繫，從先業有，現在緣所繫，屬眾因緣，虛妄無所有，憶想分別起，從識而生，有所識故名之為識。

從憶想分別覺觀生，假借而有，有所識故數名為識。以識諸物故，以起心業故，以思惟故，眾緣生相故，起種種思惟故，數名識陰。

從有所識，有識像出，示心業故，攝思惟故，數名識陰。或名為心，或名為意，或名為識，皆是意業分別故，識陰所攝，識相識行識性示故，數名識陰。

如是非陰是識陰，不生不起不作，但以顛倒相應緣虛妄識故，數名識陰。何以故？

是識陰從眾因緣生無自性，次第相續生，念念生滅，是識緣不生陰相。何以故？

是識陰生相不可得，決定相亦不可得。生相不可得故，決定相不可得故，根本無所有故，自相無故，牢堅不可得故，智者正觀察選擇通達非陰是識陰。

「凡夫於非識陰生識陰相，以覺觀分別憶想顛倒相應虛妄所縛，強名為識陰，貪著是識陰，依止所

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