持世經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0660c
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- 27 行
- 全文规模
- 全经 2126 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读持世經大正藏 T14, no. 482姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持人菩薩經大正藏 T14, no. 481西晉 · 竺法護譯
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0660c
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我的选文持世經卷第四
8八聖道分品持世經八聖道分品第八
「持世!何謂菩薩摩訶薩善能知道、菩薩摩訶薩安住道中?
何等為道?所謂八聖道分:正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
「持世!何謂菩薩摩訶薩名為行八聖道分?
何謂名為得八聖道分方便?菩薩摩訶薩得正見安住正見,為斷一切見故行道,為斷一切諸見故安住於道,乃至斷涅槃見佛見。
何以故?持世!
一切諸見皆名為邪,乃至涅槃見佛見;破壞一切貪著諸見故,名為正見。
又無諸見無取諸見,不念不貪著不緣不行不分別一切諸見,是名正見。以是正見為見何等?
見一切世間虛妄顛倒為諸見所縛。如是見時,名為安住斷一切見,於是正見亦不念不見不貪著分別,乃至涅槃見佛見,為不起一切見故行。
「云何名為正見?一切法寂滅,念相不生不滅同於涅槃。
如是亦不念不分別是一切法,不念不分別不現在前,不正不邪不取不捨,是名出世間正見。何故名為出世間正見?
是人不得世間不得出世間,度世間已無所分別,是故名為出世間正見。正見者如知見世間,出世間亦如是,是人不復分別是世間是出世間,斷諸憶想分別,名為出世間正見。
是人不見邪不見正,斷一切心所念,名為正見。又正見者,於諸法中
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 482
- 藏经版页
- 0660c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《持人/持世经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。