持世經卷 3 · 大正藏 0658b

無所從來亦無所去，但虛妄緣合，本業果報無wú所suǒ從cóng來lái亦yì無wú所suǒ去qù，但dàn虛xū妄wàng緣yuán合hé，本běn業yè果guǒ報bào所持顛倒相應，知諸受虛妄，從憶想分別起。所suǒ持chí顛diān倒dǎo相xiāng應yīng，知zhī諸zhū受shòu虛xū妄wàng，從cóng憶yì想xiǎng分fēn別bié起qǐ。菩薩如是觀諸受，不得過去受，不得未來受，菩pú薩sà如rú是shì觀guān諸zhū受shòu，不bù得dé過guò去qù受shòu，不bù得dé未wèi來lái受shòu，不得現在受。是菩薩見過去諸受空，無我無不bù得dé現xiàn在zài受shòu。

是shì菩pú薩sà見jiàn過guò去qù諸zhū受shòu空kōng，無wú我wǒ無wú我所，無常無牢堅，無不變異相。如是觀是我wǒ所suǒ，無wú常cháng無wú牢láo堅jiān，無wú不bù變biàn異yì相xiāng。如rú是shì觀guān是shì過去諸受空相，寂滅相無相相，觀未來諸受過guò去qù諸zhū受shòu空kōng相xiàng，寂jì滅miè相xiāng無wú相xiāng相xiāng，觀guān未wèi來lái諸zhū受shòu空，無我無我所，無常無牢無堅，無不變異空kōng，無wú我wǒ無wú我wǒ所suǒ，無wú常cháng無wú牢láo無wú堅jiān，無wú不bù變biàn異yì相。觀未來諸受空相，寂滅相無相相。「是菩薩相xiāng。

觀guān未wèi來lái諸zhū受shòu空kōng相xiàng，寂jì滅miè相xiāng無wú相xiāng相xiāng。「是shì菩pú薩sà如是觀時作是念：『諸受無決定相，無有根本如rú是shì觀guān時shí作zuò是shì念niàn：『諸zhū受shòu無wú決jué定dìng相xiāng，無wú有yǒu根gēn本běn無一定法，不相似故，新新生滅無有住時。』菩無wú一yī定dìng法fǎ，不bù相xiāng似sì故gù，新xīn新xīn生shēng滅miè無wú有yǒu住zhù時shí。』

菩pú薩作是念：『是諸受無作亦無作者，但凡夫顛薩sà作zuò是shì念niàn：『是shì諸zhū受shòu無wú作zuò亦yì無wú作zuò者zhě，但dàn凡fán夫fū顛diān倒相應心中起三種受，屬本業因，今世緣合倒dǎo相xiāng應yīng心xīn中zhōng起qǐ三sān種zhǒng受shòu，屬shǔ本běn業yè因yīn，今jīn世shì緣yuán合hé故有是諸受，是諸受皆空無有牢固，虛妄之故gù有yǒu是shì諸zhū受shòu，是shì諸zhū受shòu皆jiē空kōng無wú有yǒu牢láo固gù，虛xū妄wàng之zhī法猶如空拳。』如是觀受，心住一處。「菩薩爾法fǎ猶yóu如rú空kōng拳quán。』如rú是shì觀guān受shòu，心xīn住zhù一yī處chǔ。

「菩pú薩sà爾ěr時得通達諸受集沒滅相，見諸受不合不散，時shí得dé通tōng達dá諸zhū受shòu集jí沒méi滅miè相xiāng，見jiàn諸zhū受shòu不bù合hé不bù散sàn，又受中不見受，作是念：『諸受空，性空故。』即通又yòu受shòu中zhōng不bù見jiàn受shòu，作zuò是shì念niàn：『諸zhū受shòu空kōng，性xìng空kōng故gù。』即jí通tōng達諸受無生相。此諸受無生無滅無有成相，達dá諸zhū受shòu無wú生shēng相xiāng。

此cǐ諸zhū受shòu無wú生shēng無wú滅miè無wú有yǒu成chéng相xiāng，是諸受皆無相無成相。如是思惟，受諸受時是shì諸zhū受shòu皆jiē無wú相xiāng無wú成chéng相xiāng。如rú是shì思sī惟wéi，受shòu諸zhū受shòu時shí皆能不著，如實知見諸受相，離諸所受，於此皆jiē能néng不bù著zhù，如rú實shí知zhī見jiàn諸zhū受shòu相xiāng，離lí諸zhū所suǒ受shòu，於wū此cǐ諸受亦無所依，於諸受中心皆放捨，則疾得諸zhū受shòu亦yì無wú所suǒ依yī，於wū諸zhū受shòu中zhōng心xīn皆jiē放fàng捨shě，則zé疾jí得dé捨三昧。持世！菩薩摩訶薩如是順受觀受。捨shě三sān昧mèi。

持chí世shì！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是shì順shùn受shòu觀guān受shòu。

「持世！何謂菩薩摩訶薩順心觀心？菩薩摩訶「持chí世shì！何hé謂wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà順shùn心xīn觀guān心xīn？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩觀心生滅住異相。如是觀時作是念：『是心薩sà觀guān心xīn生shēng滅miè住zhù異yì相xiāng。如rú是shì觀guān時shí作zuò是shì念niàn：『是shì心xīn無所從來亦無所去，但識緣相故生，無有根無wú所suǒ從cóng來lái亦yì無wú所suǒ去qù，但dàn識shí緣yuán相xiāng故gù生shēng，無wú有yǒu根gēn本無一定法可得，是心無來無去無住異可本běn無wú一yī定dìng法fǎ可kě得dé，是shì心xīn無wú來lái無wú去qù無wú住zhù異yì可kě得。是心非過去未來現在，是心識緣故從憶得dé。

是shì心xīn非fēi過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài，是shì心xīn識shí緣yuán故gù從cóng憶yì念起，是心不在內不在外不在中間。是心無念niàn起qǐ，是shì心xīn不bù在zài內nèi不bù在zài外wài不bù在zài中zhōng間jiàn。是shì心xīn無wú一生相，是心無性無定，無有生者無使生者，一yī生shēng相xiāng，是shì心xīn無wú性xìng無wú定dìng，無wú有yǒu生shēng者zhě無wú使shǐ生shēng者zhě，起雜業故說名為心。能識雜緣故說名為心，起qǐ雜zá業yè故gù說shuō名míng為wéi心xīn。

能néng識shí雜zá緣yuán故gù說shuō名míng為wéi心xīn，