文殊師利問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0500c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1449 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 僧伽婆羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读文殊師利問經大正藏 T14, no. 468梁 · 僧伽婆羅譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录文殊問經字母品第十四大正藏 T14, no. 469唐 · 不空譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0500c
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我的选文「通達諸法聲者,通達者,如境而知。諸法者,善不善法。
五欲眾具謂不善法,除斷五欲此謂善法,此謂通達諸法聲。「如法分別聲者,如者等義,法者,善法、不善法。
不善法者,不斷五欲眾具;善法者,斷五欲眾具。
斷者,破滅義,此謂如法分別聲。「樂不樂第一義聲者,樂者,五欲境界;
不樂者,不著五欲;第一義者,空無相;
此謂樂不樂第一義聲。「斷愛聲者,愛者,色愛乃至觸愛;
斷者,滅除;此謂斷愛聲。
「勝乘聲者,所謂三乘:佛乘、緣覺乘、聲聞乘;般若波羅蜜十地,此謂佛乘。
調伏自身、寂靜自身,令自身入涅槃,此謂緣覺乘。軟根眾生、怖畏眾生,欲出生死,此謂聲聞乘。
此謂勝乘聲。「信、精進、念、定意、慧聲者,隨逐不異思惟觀,此謂信;
勇猛勤策、行事持事,此謂精進;專攝一心此謂念;
諸事不動此謂定意;般若純一平等此謂慧;
此謂信精進念定意慧聲。「攝伏六入,不得不知六通聲者,六入者,眼入乃至意入;
攝伏者,攝伏色乃至攝伏法;六通者,天眼、天耳,他心智、宿命智,身通、漏盡通。
不知者無明,不得不知者,除彼無明。此謂攝伏六入,不得不知六通聲。
「覺一切智聲者,一切智者,一切世法皆悉知。世者,念念生滅。
復次世者,諸陰界入。復次世者二種:一眾生世、二者行世。
眾生世者,一切諸眾生:行世者,眾生住處,一切世界可知、悉知。智者二種:聲聞智、一切智,此謂智覺者。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 468
- 藏经版页
- 0500c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《文殊师利问经》与字母品独立译出见证:DILA 经录将 T0469 指向 T0468;T0469 题名明确是第十四字母品的独立译出。平台共享规范作品,但将 T0469 标作部分翻译见证而非另一完整译本。