漢傳佛教 · 經集部

文殊師利問經卷 1 · 大正藏 0494a

文殊師利問經 · 梁 · 僧伽婆羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 468
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文殊師利問經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0494a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1449 稳定行段
责任者
梁 · 僧伽婆羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

便故說入涅槃。文殊師利!

涅槃者多義:大者非涅槃,名涅槃者無識。大乘涅槃,是說大般涅槃;

小涅槃者,如緣覺、聲聞涅槃。大者非涅槃,涅槃如虛空故;

小者是自業,非他業,是故說小涅槃。涅槃者下義,我說死名涅槃。

如來不死。何以故?

聲聞尚不生老死,不憂悲苦惱,何況如來法身、不可思議身、不生身、不滅身、不燒身!彼長壽諸天,見如來入涅槃,悲傷戀慕,堪種般若波羅蜜,亦堪種聲聞、緣覺、菩薩因緣。」

佛說此祇夜:「如來金剛身,今日已破壞,此身尚破碎,何況羸力者;以此生悲戀,疾當得法身,以是故如來,示現涅槃相;

如來妙法身,非可見聞法,不生亦不滅,不可得思議。」於此眾中大意菩薩,說此祇夜:「如來不涅槃,涅槃非如來,亦非心意識,離有無相故;

若人見牟尼,永離於生死,得成無所執,不著彼此故。」文殊師利白佛言:「世尊!

若如來無心意識,云何當作眾生事?未來眾生當有此疑。」

佛告文殊師利:「如虛空無心意識,亦為一切眾生處;四大無心意識,為一切眾生所依。

日月無心意識,光照一切眾生;樹木無心意識,能與眾生花果。

如是,文殊師利!有摩尼珠,名隨一切眾生意,生於海中,安置幢上,隨人所樂,金銀、琉璃、真珠等物,從摩尼珠出,能長養壽

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 468
藏经版页
0494a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《文殊师利问经》与字母品独立译出见证:DILA 经录将 T0469 指向 T0468;T0469 题名明确是第十四字母品的独立译出。平台共享规范作品,但将 T0469 标作部分翻译见证而非另一完整译本。