文殊師利問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0494a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1449 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 僧伽婆羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读文殊師利問經大正藏 T14, no. 468梁 · 僧伽婆羅譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录文殊問經字母品第十四大正藏 T14, no. 469唐 · 不空譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0494a
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我的选文便故說入涅槃。文殊師利!
涅槃者多義:大者非涅槃,名涅槃者無識。大乘涅槃,是說大般涅槃;
小涅槃者,如緣覺、聲聞涅槃。大者非涅槃,涅槃如虛空故;
小者是自業,非他業,是故說小涅槃。涅槃者下義,我說死名涅槃。
如來不死。何以故?
聲聞尚不生老死,不憂悲苦惱,何況如來法身、不可思議身、不生身、不滅身、不燒身!彼長壽諸天,見如來入涅槃,悲傷戀慕,堪種般若波羅蜜,亦堪種聲聞、緣覺、菩薩因緣。」
佛說此祇夜:「如來金剛身,今日已破壞,此身尚破碎,何況羸力者;以此生悲戀,疾當得法身,以是故如來,示現涅槃相;
如來妙法身,非可見聞法,不生亦不滅,不可得思議。」於此眾中大意菩薩,說此祇夜:「如來不涅槃,涅槃非如來,亦非心意識,離有無相故;
若人見牟尼,永離於生死,得成無所執,不著彼此故。」文殊師利白佛言:「世尊!
若如來無心意識,云何當作眾生事?未來眾生當有此疑。」
佛告文殊師利:「如虛空無心意識,亦為一切眾生處;四大無心意識,為一切眾生所依。
日月無心意識,光照一切眾生;樹木無心意識,能與眾生花果。
如是,文殊師利!有摩尼珠,名隨一切眾生意,生於海中,安置幢上,隨人所樂,金銀、琉璃、真珠等物,從摩尼珠出,能長養壽
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 468
- 藏经版页
- 0494a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《文殊师利问经》与字母品独立译出见证:DILA 经录将 T0469 指向 T0468;T0469 题名明确是第十四字母品的独立译出。平台共享规范作品,但将 T0469 标作部分翻译见证而非另一完整译本。