文殊師利問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0495b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1449 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 僧伽婆羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读文殊師利問經大正藏 T14, no. 468梁 · 僧伽婆羅譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录文殊問經字母品第十四大正藏 T14, no. 469唐 · 不空譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0495b
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我的选文亦無老病死,年歲諸所作,已斷生死本,是常亦是恒,如是涅槃相,善人之所說。」文殊師利白佛言:「世尊!
有諸外道,說世間空,又說不空,此是外道邪意分別?」佛告文殊師利:「此外道意,不真實思惟。
若世間空,則無生死。何以故?
以空故。生死若空,涅槃亦空;
若涅槃無,則無神通;若世間不空,生死亦無。
何以故?以不空故。
以生死不空,涅槃亦無;若無涅槃,亦無神通。
文殊師利!若世間不生、不壞,何用涅槃?
若生死無失壞,不名生死。何以故?
以無失故。若生死無失,即生死為涅槃。
是故文殊師利,不應說世間空與不空,亦不應說世間應斷及以不斷。何以故?
以無有故。斷者是斷煩惱,不斷者非斷煩惱;
亦無煩惱,及非煩惱,亦無解脫。若無解脫,則無涅槃。
文殊師利!滅亦無。
何以故?生死空不空故。
是故,無滅。若生死如此,誰樂得涅槃?」
佛說此祇夜:「若諸世間空,則無有生死,以生死無故,涅槃亦不有;世間若不空,亦無有生死,生死若無者,涅槃亦非有;
生死若如是,誰當樂涅槃。」
6般若波羅蜜品般若波羅蜜品第六
爾時文殊師利白佛言:「世尊!般若波羅蜜,一切聲聞、緣覺,從般若波羅蜜出不?
一切佛、一切法,從般若波羅蜜出不?」佛告文殊師利:「如是!
如是!一切聲聞、緣覺,一切佛、一切法,從般若波羅蜜出。
菩薩於色行,行於相;於色壞行,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 468
- 藏经版页
- 0495b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《文殊师利问经》与字母品独立译出见证:DILA 经录将 T0469 指向 T0468;T0469 题名明确是第十四字母品的独立译出。平台共享规范作品,但将 T0469 标作部分翻译见证而非另一完整译本。