漢傳佛教 · 經集部

文殊師利問經卷 1 · 大正藏 0500a

文殊師利問經 · 梁 · 僧伽婆羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 468
返回文本目录:《文殊師利問經》
文殊師利問經注音阅读完整原文 · 分页阅读

文殊師利問經

当前为 0500a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0500a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1449 稳定行段
责任者
梁 · 僧伽婆羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:manjusri-pariprccha-alphabet-chapter
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0500a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

現證,以不現證伏現證;以失伏不失,以不失伏失;

以種類不得伏種類,以非種類不得伏非種類。惡者,說不實、不諦、不分別。

伏者,斷義、遮義、陰義,此謂攝伏惡語言聲。「說安住聲者,說令分明開示分別說,不覆障道隨法說,此謂說;

安住者置在一處,說泥洹、說出世間,述成所說,無相語言、無貌語言、無異語言、無作語言、覺語言、空語言、寂靜語言,此謂說安住聲。「說斷結聲者,無明滅乃至老死滅,滅一切陰。

滅者,失、沒、斷、無有生,此謂滅。斷者,斷一切諸使、斷煩惱根無有遺餘,此謂斷結聲。

「置答聲者,隨問答、分別答、反問答、置答。云何隨問答?

如問即答。云何分別答?

隨彼所問,廣為分別。云何反問答?

若人有問,反問令答。云何置答?

如問我斷、我常,置而不答,以分別問問,隨問答;以反質問問,分別答;

以置答問問,反質答;以隨問答問問,置答;

此謂置答聲。「攝伏魔賊聲者,魔者四魔,色、受、想、行、識,此謂陰魔賊。

從此有、度彼有、息一切事,此謂死魔賊。無明、愛、取,此謂煩惱魔賊。

五欲眾具為天魔體,此謂天魔賊。此謂攝伏魔賊聲。

「滅諸境界聲者,滅色乃至滅觸。境界者,色、聲、香、味、觸,此謂滅諸境界聲。

「除諸煩惱聲者,斷滅煩惱。除煩惱者,染欲大毒,不淨觀為藥;

瞋恚大毒,慈悲為藥;無明大毒,十二因緣觀為其藥,此謂除諸煩惱聲。

「無異不破聲者,無異者,無破、無異、第一義、實、諦、空、無相、無形、平等,不動、不可思議,此

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T14, no. 468
藏经版页
0500a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《文殊师利问经》与字母品独立译出见证:DILA 经录将 T0469 指向 T0468;T0469 题名明确是第十四字母品的独立译出。平台共享规范作品,但将 T0469 标作部分翻译见证而非另一完整译本。