文殊師利問經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0500a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 1449 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 僧伽婆羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读文殊師利問經大正藏 T14, no. 468梁 · 僧伽婆羅譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录文殊問經字母品第十四大正藏 T14, no. 469唐 · 不空譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0500a
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我的选文現證,以不現證伏現證;以失伏不失,以不失伏失;
以種類不得伏種類,以非種類不得伏非種類。惡者,說不實、不諦、不分別。
伏者,斷義、遮義、陰義,此謂攝伏惡語言聲。「說安住聲者,說令分明開示分別說,不覆障道隨法說,此謂說;
安住者置在一處,說泥洹、說出世間,述成所說,無相語言、無貌語言、無異語言、無作語言、覺語言、空語言、寂靜語言,此謂說安住聲。「說斷結聲者,無明滅乃至老死滅,滅一切陰。
滅者,失、沒、斷、無有生,此謂滅。斷者,斷一切諸使、斷煩惱根無有遺餘,此謂斷結聲。
「置答聲者,隨問答、分別答、反問答、置答。云何隨問答?
如問即答。云何分別答?
隨彼所問,廣為分別。云何反問答?
若人有問,反問令答。云何置答?
如問我斷、我常,置而不答,以分別問問,隨問答;以反質問問,分別答;
以置答問問,反質答;以隨問答問問,置答;
此謂置答聲。「攝伏魔賊聲者,魔者四魔,色、受、想、行、識,此謂陰魔賊。
從此有、度彼有、息一切事,此謂死魔賊。無明、愛、取,此謂煩惱魔賊。
五欲眾具為天魔體,此謂天魔賊。此謂攝伏魔賊聲。
「滅諸境界聲者,滅色乃至滅觸。境界者,色、聲、香、味、觸,此謂滅諸境界聲。
「除諸煩惱聲者,斷滅煩惱。除煩惱者,染欲大毒,不淨觀為藥;
瞋恚大毒,慈悲為藥;無明大毒,十二因緣觀為其藥,此謂除諸煩惱聲。
「無異不破聲者,無異者,無破、無異、第一義、實、諦、空、無相、無形、平等,不動、不可思議,此
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 468
- 藏经版页
- 0500a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《文殊师利问经》与字母品独立译出见证:DILA 经录将 T0469 指向 T0468;T0469 题名明确是第十四字母品的独立译出。平台共享规范作品,但将 T0469 标作部分翻译见证而非另一完整译本。