文殊師利問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0493b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1449 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 僧伽婆羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读文殊師利問經大正藏 T14, no. 468梁 · 僧伽婆羅譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录文殊問經字母品第十四大正藏 T14, no. 469唐 · 不空譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0493b
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我的选文可噉,及以可味香和檳榔、楊枝、浴香,并及澡豆,此謂大供養。」佛告文殊師利:「有二十六邪見,是菩薩摩訶薩應離。
殺馬祠火、殺人祠火;一時射四方,殺馬四千頭,去除五藏,內以七寶施婆羅門;
殺人內寶亦如是。箭射四方,齊箭至處,布滿七寶施婆羅門;
走馬四方,窮其所至,布以七寶施婆羅門;隨此箭馬所極之處,滿中眾生皆悉殺害,聚積雜物一切燒盡,一切天神悉皆當禮,一切林樹悉皆當禮,一切山神悉皆當禮,古昔居處悉皆當禮,諸有大樹悉皆當禮,諸雜神像悉皆當禮。
摩醯首羅、毘紐拘摩勒、梵天、閻羅王、龍毘沙門、因陀羅酒、天女割多、耶尼獨伽、舌陀遮文持、優摩羅,與邪見相似,是等可捨,不應禮拜。文殊師利!
我不說此以為功德。」佛說此祇夜:「如上二十六,悉是邪歸依,非勝非安隱,不得脫眾苦。
若依佛法僧,及以四聖諦,勝安隱歸依,一切苦解脫。「彼先邪見相傳,說此功德:殺馬功德、殺人功德、射方功德、走馬功德、殺一切眾生功德,實非功德。
若生一念慈悲心,功德廣大不可思議。文殊師利!
此是菩薩所行。」爾時文殊師利白佛言:「世尊!
我欲問如來、應供、正遍知,未來諸菩薩諸行。如來若許我,今當問。」
佛告文殊師利:「隨意所問。」文殊師利白佛言:「四眾於何時中不得作聲?
或身、口、木、石及諸餘聲。」佛告文殊師利:「於六時不得,禮
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 468
- 藏经版页
- 0493b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《文殊师利问经》与字母品独立译出见证:DILA 经录将 T0469 指向 T0468;T0469 题名明确是第十四字母品的独立译出。平台共享规范作品,但将 T0469 标作部分翻译见证而非另一完整译本。