漢傳佛教 · 經集部

文殊師利問經卷 1 · 大正藏 0496a

文殊師利問經 · 梁 · 僧伽婆羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 468
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文殊師利問經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0496a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1449 稳定行段
责任者
梁 · 僧伽婆羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

惱氣、疲極氣、依氣,此謂二十四氣。身、口、意餘,此謂業氣。

斷見、常見此謂見處氣;著衣鉢等此謂染氣;

十種色意此謂色染氣;無色界此謂有染氣;

不清淨智、有障礙智、不遍知智,此謂無明氣;若身、口、意種種覺,此謂行氣;

憶一切色有苦、樂、不苦不樂想如是分別,此謂識處氣;堅、濕、熱、輕、動一切悉有,此謂名色氣;

眼色、耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法,此謂六入氣;冷熱、堅濕、飢渴、暖滑,此謂觸氣;

苦、樂、不苦不樂受,此謂受氣;姓名、國土、欲界、色界、無色界,苦惱、飢渴等,於彼不知足,此謂愛氣;

欲取、見取、戒取,此謂取氣;欲有、色有、無色有,此謂有氣;

於後苦地必當生,此謂生氣;諸根衰壞,此謂老氣;

種種疾患,此謂病氣;涅槃想、死想,此謂死氣;

身體枯燥,此謂憂氣;號叫、啼泣,此謂悲氣;

體煩熱故,此謂苦氣;過苦故,此謂惱氣;

身心困弊,此謂疲極氣;有怖畏、無所歸,此謂依氣。

文殊師利!此謂二十四氣。

文殊師利!諸佛世尊無歸依,氣是歸依處。

何以故?唯有如來為眾生所依,一切眾生非歸依處。

世尊非有相,無思量、無積因,聲聞聞法,佛不聞法。何以故?

無所不知故。」佛說此祇夜:「阿羅漢有氣,以有過患故;

唯佛獨能度,為眾生歸依。」

8來去品來去品第八

爾時文殊師利白佛言:「世尊!來者何義?

去者何義?」佛告文殊師利:「來者向義,去者背義;

若無向背,不來不去,是聖行處。來者癡義,去者不癡義;

非癡非不癡,是聖行處。來者有為,去

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 468
藏经版页
0496a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《文殊师利问经》与字母品独立译出见证:DILA 经录将 T0469 指向 T0468;T0469 题名明确是第十四字母品的独立译出。平台共享规范作品,但将 T0469 标作部分翻译见证而非另一完整译本。