漢傳佛教 · 經集部

文殊師利問經卷 1 · 大正藏 0494c

文殊師利問經 · 梁 · 僧伽婆羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 468
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文殊師利問經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0494c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1449 稳定行段
责任者
梁 · 僧伽婆羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

屑是我?磁石是我?

若汝當說:『鐵屑非我、磁石非我。』是則非遍。

若磁石、鐵屑悉是我者,云何以我而自吸我,又亦不遍。何以故?

自吸其身故。所有色一切是四大,一切無常,若無常不真實。

若不真實、不諦。若不諦無處,無處故無我。

文殊師利!猶如老人於夜中坐,自捉兩膝說如是言:『那得有此兩小兒耶?』

若此老人身中有我,云何不識自膝,謂是小兒?以是事故,實無有我;

是邪見人,於無處橫執。譬如見焰而生水想,實無有水,以眼亂故。

如是非我,橫生我想,是闇惑邪見,非正見也。「若我遍一切處,則遍行五道。

人、天是樂,地獄、餓鬼、畜生是苦。若我遍一切處,我受地獄苦,則人、天亦應苦。

樂者由善業得,苦者由惡業得。樂者生染,苦者生瞋。

或有勇健,或有怖畏,如是異相,故知不遍。我不說此是真實思惟。

若我過三世者,過去已沒,如燈已滅;未來未到,如未來燈;

現在不停,猶如流水。我非過去、非未來、非現在,無時節。

何以故?過時節故。

「若無時,則無數,以無數故,亦無有我。何以故?

以可分故。「阿者,離我聲,多者不破,麼者滅憍慢。

又阿者,真實離我。真實離我,故兩過說阿。

是故,文殊師利!分別字故,定無有我。」

佛說此祇夜:「磁石吸鐵屑,二種誰是我?不遍及自吸,決定無我故,如渴人見焰,非水生水想,邪見橫執我,其事亦復然,分別於阿字,定知無有我。」

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 468
藏经版页
0494c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《文殊师利问经》与字母品独立译出见证:DILA 经录将 T0469 指向 T0468;T0469 题名明确是第十四字母品的独立译出。平台共享规范作品,但将 T0469 标作部分翻译见证而非另一完整译本。