文殊師利問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0499c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1449 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 僧伽婆羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读文殊師利問經大正藏 T14, no. 468梁 · 僧伽婆羅譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录文殊問經字母品第十四大正藏 T14, no. 469唐 · 不空譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0499c
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我的选文求利,五種販賣:酤酒、賣肉、賣毒藥、賣刀劍、賣女色,除此惡業此謂正命;善身行、善意行謂正精進;
念四念處此謂正念;以定心無染著,寂靜相滅相空相,此謂正定;
此謂預知行聲。「四聖諦聲者,謂苦、集、滅、道諦。
云何苦諦?能斷十使。
云何集諦?能斷七使。
云何滅諦?能斷七使。
云何道諦?能斷八使四思惟斷,乃至斷色無色結。
此謂四聖諦聲。「斷欲染聲者,欲者染樂不厭,欲莊嚴、著姿態,思惟欲,思惟觸,待習近。
染者繫縛,樂者樂彼六塵,不厭者專心著緣無有異想,欲者歡喜,莊嚴者為染意,著者遊戲,姿態者作種種容儀,思惟欲者著五欲,思惟觸者欲相習近。待者以香花相引,習近者欲染心遂。
斷者悉除前不善法,此謂斷欲染聲。「度老死聲者,老者,身體消減,柱杖羸步,諸根衰耗,此謂老;
死者,諸根敗壞。何故名死?
更覓受生處,彼行業熟,此謂為死。云何老死差別?
諸根熟名老,諸根壞名死,先老後死此謂老死。度此老、死,此謂為度。
度有何義?過度義,到彼岸、自在、不更生義,此謂度老死聲。
「攝伏惡語言聲者,攝伏者,攝伏語言、攝伏身體。云何攝伏語言?
以同類語破異類語,以異類語破同類語;以真實語伏不真實語,以不真實語伏真實語;
以非語言伏語言,以語言伏非語言;以第一義伏非第一義,以非第一義伏第一義:以決定語伏不決定語,以不決定語伏決定語;
以一伏多,以多伏一;以無犯伏有犯,以有犯伏無犯;
以現證伏不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 468
- 藏经版页
- 0499c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《文殊师利问经》与字母品独立译出见证:DILA 经录将 T0469 指向 T0468;T0469 题名明确是第十四字母品的独立译出。平台共享规范作品,但将 T0469 标作部分翻译见证而非另一完整译本。