漢傳佛教 · 經集部

文殊師利問經卷 1 · 大正藏 0492c

文殊師利問經 · 梁 · 僧伽婆羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 468
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文殊師利問經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0492c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 1449 稳定行段
责任者
梁 · 僧伽婆羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

智善解脫到,一切心自在。其名曰:長老阿若憍陳如、舍利弗、大目揵連、摩訶迦葉、離婆多、須婆吼、阿難陀,如是等一千三百五十阿羅漢。

復有一千三百凡夫比丘眾,復有金剛菩薩、大勢至菩薩、觀世音菩薩、大德勇猛菩薩、無盡意菩薩、大意菩薩、文殊師利童子菩薩,如是等無數菩薩摩訶薩。

2菩薩戒品菩薩戒品第二

文殊師利白佛言:「世尊!我今欲問世尊勝語世間菩薩戒,願為我說,我當諦聽。」

佛告文殊師利:「我今當說,汝善諦聽。不殺眾生、不盜他財物、不非梵行、不起妄語、不飲酒,如是當憶。

不歌舞倡伎、不著花香持天冠等、不坐臥高廣大床、不過中食。若行此事,不成就三乘。

何以故?以有犯故。

髮長二指當剃,或二月日若短而剃,是無學菩薩:若過二指,亦是無學菩薩。爪不得長得如一󰉕麥。

何以故?為搔癢故。

若如此者,是分別菩薩。「為供養佛、法、僧,并般若波羅蜜及父母兄弟,得畜財物。

為起寺舍、為造像、為布施,若有此因緣,得受金銀財物,無有罪過。若食摶當如鷄卵大,正食時,無因緣不得看他,是分別菩薩。

「不得賣、買,受他施物不得貨賣,若施至億萬,亦皆應受。何以故?

有因緣故。「不以自身作惡,亦不教他。

不得為利養故,讚歎他人。若為己殺,不得噉。

若肉如材木、已自腐爛,欲食得食。文殊師利!

若欲噉肉者,當說此呪:「『多姪咃阿捺摩阿捺摩阿視婆多

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 468
藏经版页
0492c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《文殊师利问经》与字母品独立译出见证:DILA 经录将 T0469 指向 T0468;T0469 题名明确是第十四字母品的独立译出。平台共享规范作品,但将 T0469 标作部分翻译见证而非另一完整译本。