佛：「我以忍於一切亦無有貢高。所以者何？他佛：「我以忍於一切亦無有貢高。所以者何？
他人自貢高，我不以身自貢高，我不以所有想人自貢高，我不以身自貢高，我不以所有想有。若有以內自貢高，我不以內自貢高。所以有。若有以內自貢高，我不以內自貢高。
所以者何？用念一切人故，念一切欲令安隱。我亦者何？用念一切人故，念一切欲令安隱。
我亦不以惡住，以法明故，住念一切悉欲令明，不以惡住，以法明故，住念一切悉欲令明，不欲令有冥。我作是學怛薩阿竭署。」佛言：不欲令有冥。我作是學怛薩阿竭署。」
佛言：「當學而所學。」復有奢夷種，名曰多和光，白「當學而所學。」復有奢夷種，名曰多和光，白佛言：「我欲教一切人過於生死，亦不得生死佛言：「我欲教一切人過於生死，亦不得生死而可度者，欲作是學怛薩阿竭署。」而可度者，欲作是學怛薩阿竭署。」
佛言：「當學署如所學。」復有比丘，名曰惟闍耆佛言：「當學署如所學。」復有比丘，名曰惟闍耆橋沙，白佛：「我欲如佛在佛樹下，亦不見佛、樹橋沙，白佛：「我欲如佛在佛樹下，亦不見佛、樹亦不得，欲作是學怛薩阿竭署如所學。」復有亦不得，欲作是學怛薩阿竭署如所學。」
復有比丘，名坻羅末，白佛：「我不學諸法，我亦比丘，名坻羅末，白佛：「我不學諸法，我亦不學欲所法，是所有法悉不學，諸法法而不不學欲所法，是所有法悉不學，諸法法而不學。」佛言：「如所言，怛薩阿竭署用一切故學。」佛言：「如所言，怛薩阿竭署用一切故欲學。」應時於坐中，有萬比丘尼三千人，皆起欲學。」
應時於坐中，有萬比丘尼三千人，皆起白佛：「吾等欲學怛薩阿竭署，用一切故欲具白佛：「吾等欲學怛薩阿竭署，用一切故欲具足學。」復有七千優婆塞、優婆夷五千人，皆足學。」復有七千優婆塞、優婆夷五千人，皆從坐起言：「吾等當具學。」爾時，復有八萬天從坐起言：「吾等當具學。」
爾時，復有八萬天子，悉言：「當具足學，教告一切。」復有比丘，名私子，悉言：「當具足學，教告一切。」復有比丘，名私呵難，白佛：「諸法無所得，諸法不可得，當云何呵難，白佛：「諸法無所得，諸法不可得，當云何學怛薩阿竭署？」佛言：「如若所學署當學。」復有學怛薩阿竭署？」
佛言：「如若所學署當學。」復有比丘，名利三匐，白佛：「我不轉於一切法，當云比丘，名利三匐，白佛：「我不轉於一切法，當云何學怛薩阿竭署？」佛言：「如所學署當學。」復有何學怛薩阿竭署？」
佛言：「如所學署當學。」復有比丘，名摩呵波那陀惟𭌝，王者種，白佛：「亦比丘，名摩呵波那陀惟𭌝，王者種，白佛：「亦不無我、亦不有我，亦不智、亦不無智，亦無所不無我、亦不有我，亦不智、亦不無智，亦無所破壞、亦無有證，是意無有異，諸所因緣無所破壞、亦無有證，是意無有異，諸所因緣無所因，作是為學怛薩阿竭署。」佛言：「如所學署當因，作是為學怛薩阿竭署。」
佛言：「如所學署當學。」復有比丘奢夷種，名曰非陀遍，白佛：學。」復有比丘奢夷種，名曰非陀遍，白佛：
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