和羅言：「當從佛聞、當從佛聽，何能身自知之？和羅言：「當從佛聞、當從佛聽，何能身自知之？唯佛說之，願樂欲聞，以比丘當持。」佛言：唯佛說之，願樂欲聞，以比丘當持。」
佛言：「善哉！善哉！如賴吒和羅所說。」佛言：「其餘凡「善哉！善哉！
如賴吒和羅所說。」佛言：「其餘凡意者，不能知怛薩阿竭署，而不作怛薩阿竭意者，不能知怛薩阿竭署，而不作怛薩阿竭道地者，而不能知怛薩阿竭署不可盡極數，道地者，而不能知怛薩阿竭署不可盡極數，是故名曰署不可觀視。不可觀視，是故名怛是故名曰署不可觀視。
不可觀視，是故名怛薩阿竭署。其欲知怛薩阿竭署者，以不愛惜薩阿竭署。其欲知怛薩阿竭署者，以不愛惜身壽命一切，等心於一切人，一切諸虛飾之身壽命一切，等心於一切人，一切諸虛飾之事不在其中，其有二心者不與共同。其欲學事不在其中，其有二心者不與共同。
其欲學怛薩阿竭署者，當作是學。」奈吒和羅白佛：怛薩阿竭署者，當作是學。」奈吒和羅白佛：「於是會中，乃有學怛薩阿竭署者不？」曰：「有文「於是會中，乃有學怛薩阿竭署者不？」
曰：「有文殊尸利菩薩耶！」佛復語奈吒和羅：「譬如人殊尸利菩薩耶！」佛復語奈吒和羅：「譬如人到大海，名珍寶摩尼處，其價不可計數；其到大海，名珍寶摩尼處，其價不可計數；
其人於珍寶中住，而不知摩尼珠價。若有一人，人於珍寶中住，而不知摩尼珠價。若有一人，謂其住寶中者：『今在是中，寧知摩尼處不？』謂其住寶中者：『今在是中，寧知摩尼處不？』
其人反言不曉。所以者何？其人不知摩尼其人反言不曉。所以者何？
其人不知摩尼珠故。今奈吒和羅在名寶中而不知寶處。珠故。今奈吒和羅在名寶中而不知寶處。
所以者何？在眾摩呵衍中而不知。」復有比丘所以者何？在眾摩呵衍中而不知。」
復有比丘名闍炎闍炎，白佛：「若無學僧那者，我欲等名闍炎闍炎，白佛：「若無學僧那者，我欲等心以光明照於一切。」復有比丘名三陂諟師心以光明照於一切。」復有比丘名三陂諟師利，白佛：「我欲學怛薩阿竭署。所以者何？一切利，白佛：「我欲學怛薩阿竭署。
所以者何？一切諸法我無所求。」復有比丘，名三摩師利：「我欲諸法我無所求。」
復有比丘，名三摩師利：「我欲學怛薩阿竭署，我不欲於諸法有二心。所以學怛薩阿竭署，我不欲於諸法有二心。所以者何？了無所見故。作是學，乃可為學怛薩者何？
了無所見故。作是學，乃可為學怛薩阿竭署。」佛言：「而所學署當作是學。」復有比丘，阿竭署。」
佛言：「而所學署當作是學。」復有比丘，名曰染師利，白佛：「我不以一切人為他人，亦名曰染師利，白佛：「我不以一切人為他人，亦不於人有所思想；欲度人，亦不見當所度者，不於人有所思想；
欲度人，亦不見當所度者，亦不見法，當以何法教？欲作是學怛薩阿竭亦不見法，當以何法教？欲作是學怛薩阿竭署。」佛言：「如所學署當學。」復有比丘，名曰勃，白署。」
佛言：「如所學署當學。」復有比丘，名曰勃，白
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