當成道故，不離力、無所畏，是為三署。怛薩阿當成道故，不離力、無所畏，是為三署。怛薩阿竭署者，如所署、審如所署，署不可數，特尊之竭署者，如所署、審如所署，署不可數，特尊之署，已住怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛陀，已法署，已住怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛陀，已法教，是為四署。」佛語舍利弗：「菩薩復有二署。教，是為四署。」
佛語舍利弗：「菩薩復有二署。何謂二？為聲聞轉法輪、為阿惟越致轉法輪，何謂二？
為聲聞轉法輪、為阿惟越致轉法輪，是為二署。怛薩阿竭署名署，已在中者，已法是為二署。怛薩阿竭署名署，已在中者，已法有教，色法佛法，痛痒、思想、生死、識法佛法，其有教，色法佛法，痛痒、思想、生死、識法佛法，其法者，舍利弗！不可議；譬如愚人所作，言是法法者，舍利弗！
不可議；譬如愚人所作，言是法可得，是法不可得。」佛語舍利弗：「不可得者不可得，是法不可得。」
佛語舍利弗：「不可得者不教，捨本空者，諸法教故，名曰怛薩阿竭教，捨本空者，諸法教故，名曰怛薩阿竭署。」舍利弗言：「何所是怛薩阿竭署？」佛言：「不可署。」舍利弗言：「何所是怛薩阿竭署？」
佛言：「不可勝數是為署。」佛問舍利弗：「何所慧是署？」舍利勝數是為署。」佛問舍利弗：「何所慧是署？」
舍利弗言：「怛薩阿竭不以法取法，法者不可得故，弗言：「怛薩阿竭不以法取法，法者不可得故，是曰為慧署；是菩薩所當學，學者當學怛薩是曰為慧署；是菩薩所當學，學者當學怛薩阿竭署。不念以過去世俗法，以應道法，不阿竭署。
不念以過去世俗法，以應道法，不說俗事之惡、不言道事可好，如是學者，為學說俗事之惡、不言道事可好，如是學者，為學怛薩阿竭署。不以識學是，非是不作是學，怛薩阿竭署。不以識學是，非是不作是學，為怛薩阿竭署。不分別大，大者謂眼色識，為怛薩阿竭署。
不分別大，大者謂眼色識，不分眼，分別一切有念，是為不學怛薩阿不分眼，分別一切有念，是為不學怛薩阿竭署。是人可度、是人不可度，作是學，為不竭署。是人可度、是人不可度，作是學，為不學怛薩阿竭署。怛薩阿竭署者，則一切人之學怛薩阿竭署。
怛薩阿竭署者，則一切人之署；作是學者，為學怛薩阿竭署，學怛薩阿竭署；作是學者，為學怛薩阿竭署，學怛薩阿竭署、無央數署，一切法無所斷絕，是為學怛署、無央數署，一切法無所斷絕，是為學怛薩阿竭署。」佛語舍利弗：「不念諸法當有所生，薩阿竭署。」
佛語舍利弗：「不念諸法當有所生，於怛薩阿竭署無所想，是為學怛薩阿竭於怛薩阿竭署無所想，是為學怛薩阿竭署，不念是所有、無所有。」佛語舍利弗：「其欲署，不念是所有、無所有。」佛語舍利弗：「其欲學怛薩阿竭署者，不想怛薩阿竭，為學怛薩學怛薩阿竭署者，不想怛薩阿竭，為學怛薩阿竭署。諸法無所求是為署，是則怛薩阿竭阿竭署。
諸法無所求是為署，是則怛薩阿竭署。」佛語舍利弗：「色法佛法，痛痒、思想、生死、署。」佛語舍利弗：「色法佛法，痛痒、思想、生死、
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