作常等。比丘作是學者已為學。」佛語舍利弗：作常等。比丘作是學者已為學。」
佛語舍利弗：「其無所求學者，為學怛薩阿竭署。」摩訶迦葉「其無所求學者，為學怛薩阿竭署。」摩訶迦葉白佛：「比丘以一事學僧那僧涅已，為學怛薩白佛：「比丘以一事學僧那僧涅已，為學怛薩阿竭署。何謂一事？諸法無所著，是為學怛薩阿竭署。
何謂一事？諸法無所著，是為學怛薩阿竭署。」須菩提白佛：「比丘以二事學。何謂二阿竭署。」
須菩提白佛：「比丘以二事學。何謂二事？於諸法無所悕望，為以等心；一切人不念，事？
於諸法無所悕望，為以等心；一切人不念，以等一切。是為二，比丘學怛薩阿竭署。」摩以等一切。
是為二，比丘學怛薩阿竭署。」摩呵目揵連白佛：「比丘以三事學。何謂三事？呵目揵連白佛：「比丘以三事學。
何謂三事？但學要法不學飾，亦不念我以近，亦不念我但學要法不學飾，亦不念我以近，亦不念我以遠。是為三事。」文陀弗白佛言：「比丘以以遠。
是為三事。」文陀弗白佛言：「比丘以四事學。何謂四事？不念有所從得，亦不念何四事學。
何謂四事？不念有所從得，亦不念何所當得，一切如等淨，所持若空。是為四事，所當得，一切如等淨，所持若空。
是為四事，如是學為學怛薩阿竭署。」摩訶迦旃延白佛：如是學為學怛薩阿竭署。」摩訶迦旃延白佛：「比丘以五事學。何謂五事？無所貪惜，欲以法「比丘以五事學。
何謂五事？無所貪惜，欲以法祠祀，為一切有慈，不念一切有慈，不念一祠祀，為一切有慈，不念一切有慈，不念一切於諸法作無所求。是為五事，為學怛薩切於諸法作無所求。
是為五事，為學怛薩阿竭署。」奈吒和羅白佛：「比丘以六事學。何阿竭署。」奈吒和羅白佛：「比丘以六事學。
何謂六？不發一意，亦不求空，亦不學本際。所以謂六？不發一意，亦不求空，亦不學本際。
所以者何？不因緣二事。已向佛所，脫，不起念思者何？不因緣二事。
已向佛所，脫，不起念思惟：『何所是佛證？』是為六事，比丘學怛薩阿惟：『何所是佛證？』是為六事，比丘學怛薩阿竭署。」佛言：「一切法一切人，悉以怛薩阿竭署竭署。」
佛言：「一切法一切人，悉以怛薩阿竭署見，亦不異見、亦復不見自然、亦不見法，見，亦不異見、亦復不見自然、亦不見法，作是學，為學怛薩阿竭署。奈吒和羅復聽！比作是學，為學怛薩阿竭署。奈吒和羅復聽！
比丘所學無極署，是乃應怛薩阿竭署，如所樂丘所學無極署，是乃應怛薩阿竭署，如所樂不見其樂，如是行者，比丘為學怛薩阿竭署。不見其樂，如是行者，比丘為學怛薩阿竭署。學怛薩阿竭署者，以為學佛法，不可議法，學怛薩阿竭署者，以為學佛法，不可議法，用一切故。」奈吒和羅白佛：「若比丘學怛薩用一切故。」
奈吒和羅白佛：「若比丘學怛薩阿竭署者，云何而自持？」佛言：「比丘！意不念有阿竭署者，云何而自持？」佛言：「比丘！
意不念有一切人，不念有一切法，亦不安亦不危，是為一切人，不念有一切法，亦不安亦不危，是為
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