車匿，歸解喻家父王及妻，成佛還國當相度車匿，歸解喻家父王及妻，成佛還國當相度脫，是忍辱報；其身修行志性出家受著袈裟，脫，是忍辱報；其身修行志性出家受著袈裟，是精進報；若慕解脫求無上道，是一心報；是精進報；
若慕解脫求無上道，是一心報；入於寂然分別頌音，還入家居有所度脫，是入於寂然分別頌音，還入家居有所度脫，是智慧報；是為六。「何謂分別度無極有六事？智慧報；
是為六。「何謂分別度無極有六事？
愍傷眾生入羅閱祇分衛福人，是布施報；上愍傷眾生入羅閱祇分衛福人，是布施報；上在天上為諸天人宣布道化，是持戒報；入羅在天上為諸天人宣布道化，是持戒報；
入羅閱祇遊行已訖，還上天頂以寂化眾，是忍閱祇遊行已訖，還上天頂以寂化眾，是忍辱報；直身而立無所依猗三昧正定，是精辱報；直身而立無所依猗三昧正定，是精進報；若禪思惟解念三界一無真諦，是一心進報；
若禪思惟解念三界一無真諦，是一心報；思惟察視十二緣起，根原所由皆因緣報；思惟察視十二緣起，根原所由皆因緣對，是智慧報；是為六。「何謂順世度無極有六對，是智慧報；
是為六。「何謂順世度無極有六事？行入分衛各各得利受者安隱，是布施報；事？
行入分衛各各得利受者安隱，是布施報；順隨世意飢饉之時拔其虛乏，猶如羅摩子順隨世意飢饉之時拔其虛乏，猶如羅摩子所遊至處多所濟難，是持戒報；逆諸非法所遊至處多所濟難，是持戒報；
逆諸非法解難不疑，受此道業，是忍辱報；若於六年解難不疑，受此道業，是忍辱報；若於六年超越眾礙無有一弊，是精進報；堅固行禪超越眾礙無有一弊，是精進報；
堅固行禪解於一切，所有悉無如聚泡沫，是一心報；解於一切，所有悉無如聚泡沫，是一心報；不違犯法，飲食自然聞名皆歸，坐佛樹下降不違犯法，飲食自然聞名皆歸，坐佛樹下降伏眾魔，是智慧報；是為六。「何謂邊際度無伏眾魔，是智慧報；
是為六。「何謂邊際度無極有六事？若降伏魔并及官屬，因轉法輪度極有六事？
若降伏魔并及官屬，因轉法輪度脫一切，是布施報；勸化一切三千世界眾生脫一切，是布施報；勸化一切三千世界眾生之類，使得永安而無眾患，是持戒報；誨訓之類，使得永安而無眾患，是持戒報；
誨訓眾生其鬪諍者令和合之，建立賢行使無所眾生其鬪諍者令和合之，建立賢行使無所犯，是忍辱報；若三千界興亂令和同其道味，犯，是忍辱報；若三千界興亂令和同其道味，是精進報；行是四禪定意正受，奉行十善是精進報；
行是四禪定意正受，奉行十善不以放逸，是一心報；斯消無明眾冥盡索不以放逸，是一心報；斯消無明眾冥盡索使永無餘，逮致顯燿，是智慧報；是為六。使永無餘，逮致顯燿，是智慧報；
是為六。「何謂蠲除度無極有六事？往昔遊在迦夷羅「何謂蠲除度無極有六事？
往昔遊在迦夷羅
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