說不令其身而有燋惱，亦不損他，成就如說不令其身而有燋惱，亦不損他，成就如是善妙好語趣於正道，是名正語。「云何正業？是善妙好語趣於正道，是名正語。「云何正業？
若業黑有黑報，白有白報，黑白有黑白報，若業黑有黑報，白有白報，黑白有黑白報，終不敢作。若業非黑非白有非黑非白報，若終不敢作。若業非黑非白有非黑非白報，若業能盡業，是業必作，是菩薩所依止業。勤修業能盡業，是業必作，是菩薩所依止業。
勤修如是諸正業等，是名正業。「云何正命？若不如是諸正業等，是名正業。「云何正命？
若不捨聖種頭陀威儀，不動不轉無諸姦諂，不捨聖種頭陀威儀，不動不轉無諸姦諂，不為世間利養所牽，易養易滿，常自堅持威儀為世間利養所牽，易養易滿，常自堅持威儀禮節，見他得利心不生熱，於己利養常知止禮節，見他得利心不生熱，於己利養常知止足，如是正行聖人所讚，是名正命。「云何正足，如是正行聖人所讚，是名正命。「云何正進？若進向邪非聖所讚，所謂貪婬瞋恚愚癡進？
若進向邪非聖所讚，所謂貪婬瞋恚愚癡煩惱，是不正精進終不為之。若法能入正煩惱，是不正精進終不為之。若法能入正諦聖道寂滅涅槃攀緣正路，是正精進修集諦聖道寂滅涅槃攀緣正路，是正精進修集勤行，是名正進。「云何正念？若念不失不動勤行，是名正進。
「云何正念？若念不失不動於法，正直不曲，見生死過進向涅槃，繫心於法，正直不曲，見生死過進向涅槃，繫心不忘不失正道，是名正念。「云何正定？若定不忘不失正道，是名正念。
「云何正定？若定不亂於一切法，是菩薩如是住時成正決定，不亂於一切法，是菩薩如是住時成正決定，是名正定。菩薩住是三昧為一切眾生得解是名正定。
菩薩住是三昧為一切眾生得解脫故，成正決定，是名正定。「是八聖道悉是脫故，成正決定，是名正定。「是八聖道悉是過去、未來、現在諸佛之道，是菩薩覺了已演過去、未來、現在諸佛之道，是菩薩覺了已演說開示，分別顯現成就佛道。舍利弗！是名說開示，分別顯現成就佛道。
舍利弗！是名菩薩八聖道分亦不可盡。菩薩八聖道分亦不可盡。
「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩修行定慧亦不可「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩修行定慧亦不可盡。「云何為定？若心寂靜正寂靜寂滅不然，盡。
「云何為定？若心寂靜正寂靜寂滅不然，心常不亂守護諸根，不動不轉無有卒暴，安心常不亂守護諸根，不動不轉無有卒暴，安詳靜默堅持不失，善調柔軟獨處閑靜，其身詳靜默堅持不失，善調柔軟獨處閑靜，其身遠離心不迴轉，思樂空寂阿練若處。無有惡遠離心不迴轉，思樂空寂阿練若處。
無有惡求亦無所求非有多求，正命正行威儀堅固，求亦無所求非有多求，正命正行威儀堅固，知時隨時，常知止足易養易滿，堪忍力故知時隨時，常知止足易養易滿，堪忍力故
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