切功德者，不捨一切智心故；七財滿具者，信切功德者，不捨一切智心故；七財滿具者，信為根本故；攝取正法者，不惜身命故；不誑世為根本故；
攝取正法者，不惜身命故；不誑世間者，具本誓願故；具足一切佛法者，諸善根間者，具本誓願故；
具足一切佛法者，諸善根本本已行故。「舍利弗！是名略說菩薩功德，本本已行故。「舍利弗！
是名略說菩薩功德，若廣說者，若經一劫、若過一劫不可得盡。若廣說者，若經一劫、若過一劫不可得盡。「云何菩薩智慧無盡？若一一因聞說智慧，若「云何菩薩智慧無盡？
若一一因聞說智慧，若一一緣得於智慧。云何為因？內增上欲。云一一緣得於智慧。云何為因？
內增上欲。云何為緣？外勤求法。如是因緣依佛智慧，非何為緣？
外勤求法。如是因緣依佛智慧，非依聲聞緣覺智慧，親近智者心無憍慢，常依聲聞緣覺智慧，親近智者心無憍慢，常於其人起世尊想。是諸智者知受法人心已於其人起世尊想。
是諸智者知受法人心已柔和，為說智慧教令依止，隨其正器說無柔和，為說智慧教令依止，隨其正器說無染法。聽法之人於是法中，勤修聚集，助法染法。聽法之人於是法中，勤修聚集，助法精進是為智慧。「云何菩薩助法精進？若無悕精進是為智慧。
「云何菩薩助法精進？若無悕求簡絕事務省少語言，於諸所欲心常知足。求簡絕事務省少語言，於諸所欲心常知足。
初夜後夜減損睡眠，凡所聞義能善思惟籌初夜後夜減損睡眠，凡所聞義能善思惟籌量分別，數求善法心無愛濁，除諸陰蓋無有量分別，數求善法心無愛濁，除諸陰蓋無有障蔽。所犯過失尋能除滅。正行堅固趣向傾障蔽。所犯過失尋能除滅。
正行堅固趣向傾仰，尊敬法行具精進行，求法不懈如救頭然，仰，尊敬法行具精進行，求法不懈如救頭然，無有我行不遲緩行，不捨本行心增上行，呵無有我行不遲緩行，不捨本行心增上行，呵眾閙行愛樂獨行，向阿蘭若處思惟行，聖眾閙行愛樂獨行，向阿蘭若處思惟行，聖種知足行，不動頭陀行，欣樂法行。不思惟種知足行，不動頭陀行，欣樂法行。不思惟世間言語行，求出世間法行，不失正念行，世間言語行，求出世間法行，不失正念行，發諸法義行，真正道行，知緣總持行，慚愧發諸法義行，真正道行，知緣總持行，慚愧莊嚴行，智慧堅牢行，除無明網纏結繫縛淨莊嚴行，智慧堅牢行，除無明網纏結繫縛淨慧眼行，善覺了行，廣覺了行，不滅覺行，慧眼行，善覺了行，廣覺了行，不滅覺行，分析覺行，現在知行，不從他功德行，不自分析覺行，現在知行，不從他功德行，不自恃功德行，讚歎他人諸功德行，善修作業行，恃功德行，讚歎他人諸功德行，善修作業行，因果不動行，知清淨業行。舍利弗！是名助因果不動行，知清淨業行。
舍利弗！是名助法精進。法精進。
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