糧者，所謂給侍所須，恭敬供養尊重利益。方糧者，所謂給侍所須，恭敬供養尊重利益。方便者，所謂於善知識生世尊想。智者，所謂知便者，所謂於善知識生世尊想。
智者，所謂知時非時而問法。能正住如是等行者，是名出時非時而問法。能正住如是等行者，是名出要。「復次，善根者，所謂善順聽法。資糧者，所要。
「復次，善根者，所謂善順聽法。資糧者，所謂受持不廢忘。方便者，所謂隨聞能觀。智謂受持不廢忘。
方便者，所謂隨聞能觀。智者，所謂隨所聞而行。能正住如是等行者，是者，所謂隨所聞而行。
能正住如是等行者，是名出要。「復次，善根者，所謂值佛悅可。資糧者，名出要。「復次，善根者，所謂值佛悅可。
資糧者，所謂護一切諸波羅蜜、諸攝法及助道法。方所謂護一切諸波羅蜜、諸攝法及助道法。方便者，所謂能從一地至於一地。智者，所謂得便者，所謂能從一地至於一地。
智者，所謂得無生法忍。菩薩能正住如是等行者，是名成無生法忍。菩薩能正住如是等行者，是名成就善根資糧方便智出要。」爾時，光明莊嚴梵就善根資糧方便智出要。」
爾時，光明莊嚴梵天白佛言：「希有，世尊！如來能以四句義，總說天白佛言：「希有，世尊！如來能以四句義，總說一切菩薩行。世尊！一切佛法應於中求。」爾時，一切菩薩行。
世尊！一切佛法應於中求。」
爾時，虛空藏菩薩語梵天言：「一句亦能總攝一切虛空藏菩薩語梵天言：「一句亦能總攝一切佛法。何謂為一？所謂離欲句。所以然者？以一佛法。何謂為一？
所謂離欲句。所以然者？
以一切佛法同於離欲，如佛法一切法亦然。梵天！切佛法同於離欲，如佛法一切法亦然。梵天！
是為一句，總攝一切佛法。「復次，梵天！一空句是為一句，總攝一切佛法。「復次，梵天！
一空句總攝一切佛法，一切佛法同於空故，如佛法總攝一切佛法，一切佛法同於空故，如佛法一切法亦然。梵天！是為一句，總攝一切佛法。一切法亦然。梵天！
是為一句，總攝一切佛法。所謂無相句、無願句、無作句、無生句、無起所謂無相句、無願句、無作句、無生句、無起句、如句、法性句、真際句、離句、滅句、盡句、涅句、如句、法性句、真際句、離句、滅句、盡句、涅槃句，總攝一切佛法，以一切佛法同於涅槃槃句，總攝一切佛法，以一切佛法同於涅槃故，如佛法一切法亦然。梵天！是為一句總攝故，如佛法一切法亦然。
梵天！是為一句總攝一切佛法。所以者何？以如是等句皆非句故，一切佛法。
所以者何？以如是等句皆非句故，一切佛法非句，假名為句。「復次，梵天！欲是離一切佛法非句，假名為句。
「復次，梵天！欲是離欲句。所以者何？離欲性即是欲故，一切佛法欲句。
所以者何？離欲性即是欲故，一切佛法亦同是性。瞋恚是離瞋句。所以者何？離瞋亦同是性。
瞋恚是離瞋句。所以者何？
離瞋恚性即是瞋恚故。愚癡是離愚癡句。所以者恚性即是瞋恚故。愚癡是離愚癡句。
所以者何？離愚癡性即是愚癡故，一切佛法亦同何？離愚癡性即是愚癡故，一切佛法亦同
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