凡無所作，名為涅槃。菩薩以正智慧，見一切凡無所作，名為涅槃。菩薩以正智慧，見一切諸行離相，菩薩以法明眼明了見故，能說諸行離相，菩薩以法明眼明了見故，能說如來智明。」如來智明。」
爾時。寶德菩薩問虛空藏菩薩言：「善男子！汝爾時。寶德菩薩問虛空藏菩薩言：「善男子！
汝何為自隱己智，言盡是如來力耶？」虛空藏答何為自隱己智，言盡是如來力耶？」虛空藏答寶德言：「善男子！如來豈不說隱善顯惡也。善寶德言：「善男子！
如來豈不說隱善顯惡也。善男子！我還問汝，隨意答我。善男子！於汝意云男子！
我還問汝，隨意答我。善男子！
於汝意云何？若無阿那婆達多龍王時，阿耨大池能出何？若無阿那婆達多龍王時，阿耨大池能出四河，使諸眾生得受用不？」寶德答言：「不也。」虛四河，使諸眾生得受用不？」
寶德答言：「不也。」虛空藏言：「善男子！若無如來則無法律，菩薩無空藏言：「善男子！
若無如來則無法律，菩薩無由得成大智之海，亦不能利益一切眾生。以由得成大智之海，亦不能利益一切眾生。以如來出世故則有法律，諸菩薩得成大智之如來出世故則有法律，諸菩薩得成大智之海，亦能度化一切眾生。善男子！是故當知海，亦能度化一切眾生。
善男子！是故當知一切菩薩所得辯說，能以利益眾生，皆是如一切菩薩所得辯說，能以利益眾生，皆是如來神力。」寶德復問：「善男子！諸如來辯，可得轉來神力。」
寶德復問：「善男子！諸如來辯，可得轉至菩薩心不？」虛空藏答言：「不也。」寶德言：「云何至菩薩心不？」
虛空藏答言：「不也。」寶德言：「云何由如來力故得辯說也？」虛空藏答言：「善男子！由如來力故得辯說也？」
虛空藏答言：「善男子！喻如巧種果樹，因緣和合便得果實，然樹非喻如巧種果樹，因緣和合便得果實，然樹非即果，果不離樹。善男子！如來所說法，菩薩於即果，果不離樹。
善男子！如來所說法，菩薩於此法中善順行故，便生大智明辯，因佛說得，此法中善順行故，便生大智明辯，因佛說得，亦無有轉。」寶德言：「希有，善男子！因緣生法如亦無有轉。」
寶德言：「希有，善男子！因緣生法如是甚深難測。」虛空藏言：「善男子！一切諸法是甚深難測。」
虛空藏言：「善男子！一切諸法究竟無生。」寶德言：「善男子！諸法謂從緣生。」究竟無生。」
寶德言：「善男子！諸法謂從緣生。」
虛空藏言：「善男子！生已生也？未生生也？」寶德虛空藏言：「善男子！生已生也？
未生生也？」寶德言：「善男子！生已不生，未生亦不生。」虛空藏言：「善男子！
生已不生，未生亦不生。」虛空藏言：「善男子！是故無生。」寶德言：「善男子！緣言：「善男子！
是故無生。」寶德言：「善男子！
緣中有因耶？」虛空藏答言：「無也。」寶德言：「因中有中有因耶？」虛空藏答言：「無也。」
寶德言：「因中有緣耶？」虛空藏答言：「無也。」寶德言：「於汝意云緣耶？」虛空藏答言：「無也。」
寶德言：「於汝意云何？若因若緣自實有性耶？」虛空藏言：「無也。」何？若因若緣自實有性耶？」
虛空藏言：「無也。」
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