支佛共，是故名大乘。「復次，乘者以正住四攝支佛共，是故名大乘。「復次，乘者以正住四攝法為輪，以真淨十善業為輻，以淨功德資糧法為輪，以真淨十善業為輻，以淨功德資糧為轂，以堅固淳至畢竟為輨轄釘鑷，以善成為轂，以堅固淳至畢竟為輨轄釘鑷，以善成就諸禪解脫三昧為轅，以四無量心為善調，就諸禪解脫三昧為轅，以四無量心為善調，以善知識為御，以知時非時為發動，以無常以善知識為御，以知時非時為發動，以無常苦空無我之音為驅策，以七覺寶繩為鞦紖，苦空無我之音為驅策，以七覺寶繩為鞦紖，以淨五根為索帶，以弘普端直大悲為旒幢，以淨五根為索帶，以弘普端直大悲為旒幢，以四正勤為網，以四念處為安詳，以四神足以四正勤為網，以四念處為安詳，以四神足為速進，以勝五力為鑒陣，以八聖道為直進，為速進，以勝五力為鑒陣，以八聖道為直進，於一切眾生無障礙慧明以為軒。以無住六波於一切眾生無障礙慧明以為軒。
以無住六波羅蜜迴向薩婆若，以無等四諦度到彼岸，是羅蜜迴向薩婆若，以無等四諦度到彼岸，是為大乘。「此乘諸佛所受，聲聞辟支佛所觀，一為大乘。「此乘諸佛所受，聲聞辟支佛所觀，一切菩薩所乘，釋梵護世所應敬禮，一切眾生切菩薩所乘，釋梵護世所應敬禮，一切眾生所應供養，一切智者所應讚歎，一切世間所所應供養，一切智者所應讚歎，一切世間所應歸趣，一切怨憎不能輕毀，一切諸魔不能應歸趣，一切怨憎不能輕毀，一切諸魔不能破壞，一切外道不能測量，一切世智不能與破壞，一切外道不能測量，一切世智不能與競。此乘殊勝無能遏者，一切賢聖之所守競。
此乘殊勝無能遏者，一切賢聖之所守護，此乘隨願能至一切佛界故。此乘普照，能護，此乘隨願能至一切佛界故。此乘普照，能放縵網光明故。此乘有大名稱，能出法門故。放縵網光明故。
此乘有大名稱，能出法門故。此乘強，志不退還故。此乘堅牢，不懈緩故。此此乘強，志不退還故。
此乘堅牢，不懈緩故。此乘正住，不傾動故。此乘眾事備具，能滿一切乘正住，不傾動故。
此乘眾事備具，能滿一切所願故。善男子！是名大乘諸大誓莊嚴。「菩薩所願故。善男子！
是名大乘諸大誓莊嚴。「菩薩乘此乘，乘此乘已能從一地至於一地是其乘此乘，乘此乘已能從一地至於一地是其莊嚴，能捨諸地過患是其莊嚴，能捨諸魔業莊嚴，能捨諸地過患是其莊嚴，能捨諸魔業是其莊嚴，能化度眾生是其莊嚴，能淨佛世是其莊嚴，能化度眾生是其莊嚴，能淨佛世界是其莊嚴，能現菩薩神變是其莊嚴，能度界是其莊嚴，能現菩薩神變是其莊嚴，能度生死大飢饉是其莊嚴，能入如來行處是其生死大飢饉是其莊嚴，能入如來行處是其莊嚴。「善男子！云何菩薩莊嚴道？善男子！菩莊嚴。
「善男子！云何菩薩莊嚴道？
善男子！菩薩大誓莊嚴及乘大乘已捨一切邪道，捨一薩大誓莊嚴及乘大乘已捨一切邪道，捨一
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