寶德言：「善男子！於汝意云何？諸法無因緣生寶德言：「善男子！於汝意云何？
諸法無因緣生耶？」虛空藏答言：「不也。善男子！是故一切法無耶？」虛空藏答言：「不也。
善男子！是故一切法無自性，無生無起無出，是以緣不生因，因不生自性，無生無起無出，是以緣不生因，因不生緣，自性不生自性，他性亦不生他性，自性不緣，自性不生自性，他性亦不生他性，自性不生他性，他性不生自性。是故說一切法自性生他性，他性不生自性。
是故說一切法自性無生。所以者何？以如無生無滅，法性實際亦無生。所以者何？
以如無生無滅，法性實際亦無生無滅，如如法性實際，如來所覺一切諸無生無滅，如如法性實際，如來所覺一切諸法亦復如是，無生無滅。」寶德言：「善男子！如來法亦復如是，無生無滅。」寶德言：「善男子！
如來亦不出世也？」虛空藏答言：「此不應說也。所亦不出世也？」虛空藏答言：「此不應說也。
所以者何？如來於一切法，盡不可說，不可言以者何？如來於一切法，盡不可說，不可言出、不得言不出。若有人問言：『如來出世耶？出、不得言不出。
若有人問言：『如來出世耶？不出世耶？』智者為不謗如來故應置不答。」寶不出世耶？』
智者為不謗如來故應置不答。」寶德問言：「云何應置？」虛空藏言：「如法性住，應德問言：「云何應置？」
虛空藏言：「如法性住，應如是置。」寶德言：「云何法性住？」虛空藏答言：「如如是置。」寶德言：「云何法性住？」
虛空藏答言：「如虛空性住，住無所住，法性亦如是住；如法性，虛空性住，住無所住，法性亦如是住；如法性，眾生性亦爾。如眾生性，一切法亦爾。如一切眾生性亦爾。
如眾生性，一切法亦爾。如一切法，如來亦如是住，住無所住，無住處故無住法，如來亦如是住，住無所住，無住處故無住無不住，是故不得言生、不得言滅。」寶德言：無不住，是故不得言生、不得言滅。」
寶德言：「善男子！如來出世事，甚深！甚深！」虛空藏答「善男子！如來出世事，甚深！
甚深！」虛空藏答言：「善男子！若能如實解了緣生法者，名為佛言：「善男子！
若能如實解了緣生法者，名為佛出世。」寶德言：「善男子！誰當解此說也？」虛空出世。」寶德言：「善男子！
誰當解此說也？」虛空藏答言：「若於一切法中不得增減者。」寶德問藏答言：「若於一切法中不得增減者。」
寶德問言：「何謂為增？」虛空藏答言：「增者所謂增上言：「何謂為增？」虛空藏答言：「增者所謂增上句，謂於無中妄生增上。無增上句者是平等句，謂於無中妄生增上。
無增上句者是平等句，無等句、無文字句、無句、無教句。無教之句，無等句、無文字句、無句、無教句。無教之中，無句無增上，亦無心意識，以是故非句。中，無句無增上，亦無心意識，以是故非句。
喻如空中鳥跡，究竟已無當無而言鳥跡。於喻如空中鳥跡，究竟已無當無而言鳥跡。於一切法中無有字句亦復如是，無句而假名一切法中無有字句亦復如是，無句而假名為句，如無跡假名為跡。如來出世亦無有出，為句，如無跡假名為跡。
如來出世亦無有出，
下页续读