以菩提離故知色、施、願離，而知一切法同菩提以菩提離故知色、施、願離，而知一切法同菩提性。「善男子！是為菩薩出世間檀波羅蜜，受想性。「善男子！
是為菩薩出世間檀波羅蜜，受想行亦如是，知識無常應行布施，知識苦、知識行亦如是，知識無常應行布施，知識苦、知識無我，知識鈍、知識無智，知識如幻、知識如野無我，知識鈍、知識無智，知識如幻、知識如野馬、知識如水中月、知識如夢、知識如影、知識馬、知識如水中月、知識如夢、知識如影、知識如響、知識如旋火輪，知識無我、知識無眾生、如響、知識如旋火輪，知識無我、知識無眾生、知識無命、知識無人、知識無主、知識無養，知知識無命、知識無人、知識無主、知識無養，知識如空、知識無相、知識無願、知識無作，知識識如空、知識無相、知識無願、知識無作，知識無生、知識無起，知識無出、知識無形，知識寂無生、知識無起，知識無出、知識無形，知識寂靜、知識離，知識無終、知識無成，知識與虛靜、知識離，知識無終、知識無成，知識與虛空等、知識如涅槃性，而行布施。「菩薩如是行空等、知識如涅槃性，而行布施。
「菩薩如是行布施時，以施離故知識亦離，以識離故知施布施時，以施離故知識亦離，以識離故知施亦離；以識、施離故知願亦離，以願離故知識、亦離；以識、施離故知願亦離，以願離故知識、施亦離；以識、施、願離故知菩提亦離，以菩提施亦離；
以識、施、願離故知菩提亦離，以菩提離故知識、施、願離，而知一切法同菩提性。善離故知識、施、願離，而知一切法同菩提性。善男子！是為菩薩出世間檀波羅蜜。「復次，善男男子！
是為菩薩出世間檀波羅蜜。「復次，善男子！菩薩知色無常而護於戒，乃至知色如涅子！
菩薩知色無常而護於戒，乃至知色如涅槃性而護於戒，知受想行亦如是，知識無常槃性而護於戒，知受想行亦如是，知識無常而護於戒，乃至知識如涅槃性而護於戒。以而護於戒，乃至知識如涅槃性而護於戒。以戒離故知色亦離，知戒離故乃至於識亦離，戒離故知色亦離，知戒離故乃至於識亦離，乃至知一切法同菩提性。善男子！是為菩薩出乃至知一切法同菩提性。
善男子！是為菩薩出世間尸羅波羅蜜。羼提波羅蜜、毘梨耶波羅世間尸羅波羅蜜。
羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜亦如是。「知色無常而行於慧，乃蜜、禪波羅蜜亦如是。「知色無常而行於慧，乃至知色如涅槃性而行於慧。知受想行無至知色如涅槃性而行於慧。
知受想行無常而行於慧，乃至知識如涅槃性而行於慧。常而行於慧，乃至知識如涅槃性而行於慧。以慧平等故知識平等，以識平等故知慧以慧平等故知識平等，以識平等故知慧平等；以慧、識平等故知願平等，以願平等故平等；
以慧、識平等故知願平等，以願平等故知慧、識平等；知慧、識、願平等故知菩提平等，知慧、識平等；知慧、識、願平等故知菩提平等，以菩提平等故知慧、識、願平等，即知一切法以菩提平等故知慧、識、願平等，即知一切法
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