同菩提性。善男子！是為出世間般若波羅蜜，同菩提性。善男子！
是為出世間般若波羅蜜，是為菩薩出世間波羅蜜道，悉能攝取一切是為菩薩出世間波羅蜜道，悉能攝取一切諸道，當知一切諸道皆入在中。「何故名之為諸道，當知一切諸道皆入在中。「何故名之為出世間耶？善男子！五受陰名為世間，菩薩善出世間耶？
善男子！五受陰名為世間，菩薩善分別五陰，觀是無常乃至如涅槃性已，知此分別五陰，觀是無常乃至如涅槃性已，知此道中無有世間及世間法，知此道是無漏是道中無有世間及世間法，知此道是無漏是出世間無所繫著，是名出世間。善男子！是出世間無所繫著，是名出世間。
善男子！是名菩薩道。「復次，道者，所謂如實求一切諸法，名菩薩道。
「復次，道者，所謂如實求一切諸法，分別選擇不見一切諸法，相續積聚無二無分別選擇不見一切諸法，相續積聚無二無別，是故名道。而此道者無有憎愛，無憎愛故別，是故名道。而此道者無有憎愛，無憎愛故名為平等。離思惟觀察餘乘故，名為廣大。去名為平等。
離思惟觀察餘乘故，名為廣大。去離諂故，名為端直。去離曲心故，名為無姦。斷離諂故，名為端直。
去離曲心故，名為無姦。斷除諸蓋故，名無繫滯。去離欲瞋恚害覺故，除諸蓋故，名無繫滯。
去離欲瞋恚害覺故，名無塵垢。不愛色聲香味觸故，名為安樂。去名無塵垢。不愛色聲香味觸故，名為安樂。
去離諸魔事故，名為清涼。去離煩惱眾賊故，名離諸魔事故，名為清涼。去離煩惱眾賊故，名為無畏。能到涅槃故，名為出要。成就靜定故，為無畏。
能到涅槃故，名為出要。成就靜定故，名清涼水。慧善解故，名為常明。善修慈故，名名清涼水。
慧善解故，名為常明。善修慈故，名為涼樂。不捨大悲故，名進無厭。常行喜故，名為涼樂。
不捨大悲故，名進無厭。常行喜故，名為悅豫。成就捨故，名無過失。順攝法故，名為為悅豫。
成就捨故，名無過失。順攝法故，名為大富。成就施食波羅蜜力故，得薩婆若智辯，大富。
成就施食波羅蜜力故，得薩婆若智辯，諸佛善護持故，名過四魔行法。不捨本願故，諸佛善護持故，名過四魔行法。不捨本願故，名進無滯礙。渡一切煩惱流故，名無有上。一名進無滯礙。
渡一切煩惱流故，名無有上。一切世間無能降伏故，名無詶對。「善男子！此道切世間無能降伏故，名無詶對。
「善男子！此道成就如是等及諸餘無量功德，一切大士乘成就如是等及諸餘無量功德，一切大士乘此道故能往來教化無量眾生，是為莊嚴。無此道故能往來教化無量眾生，是為莊嚴。
無諸煩惱現入煩惱，是其莊嚴。觀於生死而諸煩惱現入煩惱，是其莊嚴。觀於生死而不證實際，到空無相無作門，而能教化行諸不證實際，到空無相無作門，而能教化行諸見諸相諸願眾生，是其莊嚴。現入聲聞辟支見諸相諸願眾生，是其莊嚴。
現入聲聞辟支佛涅槃而不捨生死，是其莊嚴。現諸趣受佛涅槃而不捨生死，是其莊嚴。現諸趣受
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