欲知之不生，瞋恚無本皆知為空，是謂菩薩欲知之不生，瞋恚無本皆知為空，是謂菩薩通慧之本。行慈不斷，不著欲界色無色界，於通慧之本。行慈不斷，不著欲界色無色界，於諸四禪盡不起想，是謂菩薩通慧之本。菩薩諸四禪盡不起想，是謂菩薩通慧之本。
菩薩摩訶薩，恒入空無想願，亦不求索諸法之摩訶薩，恒入空無想願，亦不求索諸法之相，或有菩薩發弘誓心，設我成佛國界眾生相，或有菩薩發弘誓心，設我成佛國界眾生無三乘道名，然我今日至誠，作佛成等正覺，無三乘道名，然我今日至誠，作佛成等正覺，廣化眾生不以為厭。」爾時八千天人立於信廣化眾生不以為厭。」爾時八千天人立於信地，魔王營從即還本所。地，魔王營從即還本所。
33梵天囑累品梵天囑累品第三十三33梵天囑累品梵天囑累品第三十三
佛告無畏梵天及諸大眾諸菩薩等：「吾從無佛告無畏梵天及諸大眾諸菩薩等：「吾從無數阿僧祇劫積功累德自致成佛，不染於世數阿僧祇劫積功累德自致成佛，不染於世八法之累，一切眾生蜎飛蠕動有形之類，染八法之累，一切眾生蜎飛蠕動有形之類，染著五陰翫而不捨，是以賢聖不染八法，解知著五陰翫而不捨，是以賢聖不染八法，解知五陰十八本持空無所有，離世八事，利衰毀五陰十八本持空無所有，離世八事，利衰毀譽稱譏苦樂。」譽稱譏苦樂。」
佛復告梵天：「若有善男子善女人，諷誦受持佛復告梵天：「若有善男子善女人，諷誦受持此經典者，魔若魔天不能沮壞。何以故？諸佛此經典者，魔若魔天不能沮壞。何以故？
諸佛世尊威神所護。若有善男子善女人，求於無世尊威神所護。若有善男子善女人，求於無上正真等正覺，皆由此典而取果證。」佛復告上正真等正覺，皆由此典而取果證。」
佛復告梵天：「吾今從劫至百千劫，滿中眾生，皆共稱梵天：「吾今從劫至百千劫，滿中眾生，皆共稱歎此經典者不能究盡。何以故？此經名曰『無歎此經典者不能究盡。何以故？
此經名曰『無盡之藏』，非是羅漢辟支所及；一名『最勝菩薩盡之藏』，非是羅漢辟支所及；一名『最勝菩薩所問』。吾今囑累此經，無令缺漏一字，味身句所問』。
吾今囑累此經，無令缺漏一字，味身句身。皆令具足。如我今日成於佛道，相有三十身。皆令具足。
如我今日成於佛道，相有三十二，好有八十種，身黃金色圓光七尺，遍滿二，好有八十種，身黃金色圓光七尺，遍滿三千大千世界。有一善男子善女人，至誠求三千大千世界。有一善男子善女人，至誠求佛道，供養如來、至真、等正覺，不如彈指之頃佛道，供養如來、至真、等正覺，不如彈指之頃誦此經典。何以故？如來、至真、等正覺，皆由此誦此經典。
何以故？如來、至真、等正覺，皆由此經而成佛道，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、經而成佛道，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、
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