佛告最勝：「非者非空，一切諸法皆號為非，非佛告最勝：「非者非空，一切諸法皆號為非，非者諸法之名，有名者則非空也，解非歸空故者諸法之名，有名者則非空也，解非歸空故曰非空也。所謂識者，非有非無。云何識非有曰非空也。所謂識者，非有非無。
云何識非有非無？不染於世是謂非有，在空澄靜是謂非非無？不染於世是謂非有，在空澄靜是謂非無；識者捨此適彼是謂非有，踞生死岸顧愍無；
識者捨此適彼是謂非有，踞生死岸顧愍眾生是謂非無；能以化身滿十方界化化空眾生是謂非無；能以化身滿十方界化化空寂是謂非有，一識感化化皆說法是謂非無；寂是謂非有，一識感化化皆說法是謂非無；
如來入定身心寂靜，逕億千那術恒沙劫數如來入定身心寂靜，逕億千那術恒沙劫數無起滅想是謂非有，復從定起接度眾生令無起滅想是謂非有，復從定起接度眾生令至無為是謂非無。云何最勝！吾今與汝一一至無為是謂非無。云何最勝！
吾今與汝一一分別非有非無，為是真空泥洹義乎？」最勝白分別非有非無，為是真空泥洹義乎？」最勝白佛：「空實空，泥洹實泥洹。」佛告最勝：「止止！族姓佛：「空實空，泥洹實泥洹。」
佛告最勝：「止止！族姓子，此非空亦非泥洹。所以者何？皆由世俗假子，此非空亦非泥洹。
所以者何？皆由世俗假號權詐文字相傳，故謂非有非無。法性境界，號權詐文字相傳，故謂非有非無。
法性境界，盡無端緒無名字法，豈當有非有非無耶？蠲盡無端緒無名字法，豈當有非有非無耶？蠲除高下無是非心，知欲怒無欲怒心，解知無除高下無是非心，知欲怒無欲怒心，解知無明無無明心，五蓋諸縛了之為一，亦不見一明無無明心，五蓋諸縛了之為一，亦不見一是謂為空，是謂為泥洹。」爾時最勝前白佛言：是謂為空，是謂為泥洹。」
爾時最勝前白佛言：「善哉善哉！世尊！說空性法及泥洹界非有非「善哉善哉！世尊！
說空性法及泥洹界非有非無，實無等倫。」爾時說此法時，六萬比丘，本願無，實無等倫。」爾時說此法時，六萬比丘，本願聲聞迴意大乘，皆得不退轉；十一那術諸天聲聞迴意大乘，皆得不退轉；
十一那術諸天世人，皆得盡信之行；復有異方八十千菩薩世人，皆得盡信之行；復有異方八十千菩薩悉獲不起法忍。悉獲不起法忍。
佛復告族姓子：「菩薩摩訶薩解空性法，有十佛復告族姓子：「菩薩摩訶薩解空性法，有十事行得至滅度。云何為十？一者諸佛世尊恒事行得至滅度。云何為十？
一者諸佛世尊恒住法界不捨道智；二者諸佛世尊慈愍一切住法界不捨道智；二者諸佛世尊慈愍一切不捨大悲；三者所行如願中無差違；四者度不捨大悲；
三者所行如願中無差違；四者度諸眾生諸根純淑；五者諸佛世尊觀了諸法諸眾生諸根純淑；
五者諸佛世尊觀了諸法空無所有；六者諸佛世尊分別智慧，三毒等空無所有；六者諸佛世尊分別智慧，三毒等
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