著斷，唯有修行之人執行正見，不見諸法有著斷，唯有修行之人執行正見，不見諸法有起有滅，不見諸法有受有捨。」爾時，最勝菩薩起有滅，不見諸法有受有捨。」爾時，最勝菩薩前白佛言：「世尊！此七百比丘即聞法教各捨前白佛言：「世尊！
此七百比丘即聞法教各捨馳散，當復經歷幾時乃得度脫，永離生死不馳散，當復經歷幾時乃得度脫，永離生死不在邪見？」佛告最勝：「汝欲知者，諦聽諦聽善思在邪見？」佛告最勝：「汝欲知者，諦聽諦聽善思念之，吾當與汝蠲除狐疑。」對曰：「如是。世尊！」佛念之，吾當與汝蠲除狐疑。」
對曰：「如是。世尊！」
佛言：「恒沙劫過乃一佛出，如是經歷七十二億言：「恒沙劫過乃一佛出，如是經歷七十二億恒沙劫數，猶不得度。何以故？億千萬劫佛恒沙劫數，猶不得度。何以故？
億千萬劫佛乃出世，值佛甚難經難得聞，今日如來、至真、乃出世，值佛甚難經難得聞，今日如來、至真、等正覺，在大眾中敷演道教，說無生滅泥洹等正覺，在大眾中敷演道教，說無生滅泥洹之法；於正法中生邪見心，所生之處，恒在邪之法；於正法中生邪見心，所生之處，恒在邪見不在正道。猶如士夫勇猛多力，無方伎見不在正道。
猶如士夫勇猛多力，無方伎術無不貫練，六藝備具，天文地理星宿災怪術無不貫練，六藝備具，天文地理星宿災怪皆悉開通。然此力士恒畏虛空，竊自設計，馳皆悉開通。然此力士恒畏虛空，竊自設計，馳趣四方投無空界，在在處處恒見虛空。此諸趣四方投無空界，在在處處恒見虛空。
此諸比丘亦復如是，正使經歷百千萬劫，欲於空比丘亦復如是，正使經歷百千萬劫，欲於空中立泥洹名，此事不然。所至到處不了空性，中立泥洹名，此事不然。所至到處不了空性，願求於道終不可果。如復有人欲求於空，在願求於道終不可果。
如復有人欲求於空，在在處處空恒在前，亦不演說此空彼空有若在處處空恒在前，亦不演說此空彼空有若干相，不見從空往來有所成辦，斯乃解知泥干相，不見從空往來有所成辦，斯乃解知泥洹之要。彼諸比丘前世習邪至今不寤，欲求洹之要。彼諸比丘前世習邪至今不寤，欲求泥洹無為大道，猶尚不識名號姓字，豈能分泥洹無為大道，猶尚不識名號姓字，豈能分別泥洹道乎？終日周旋求於滅度，唐勞其功別泥洹道乎？
終日周旋求於滅度，唐勞其功而不可獲。何以故？泥洹假號如幻如化，空無而不可獲。何以故？
泥洹假號如幻如化，空無所有假名為空，假號虛詐愚人所傳，非賢聖所有假名為空，假號虛詐愚人所傳，非賢聖法律之所讚歎。」爾時復有立行比丘七百餘法律之所讚歎。」爾時復有立行比丘七百餘人，即於座上諸塵垢盡得法眼淨，三達六通人，即於座上諸塵垢盡得法眼淨，三達六通無所罣礙，了佛無生亦不起滅，不以過去諸無所罣礙，了佛無生亦不起滅，不以過去諸法求於泥洹，無數恒沙諸佛過去所說教誡法求於泥洹，無數恒沙諸佛過去所說教誡
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